在一些參與人數比較多的聚會上，經常會有人聊起這個話題。
如果是純精神，那首先就不會戀愛，沒有激素的影響你愛個毛線——By林心萍。
所以柏拉圖式愛情就是透過縝密冷酷的計算來判斷自己應該和誰共度餘生——By葉珂。
這就是你們倆至今單身的理由？——By金晶
“……”金晶將目光投向那座城邦以打斷自己對當初被惱羞成怒的兩人抓住撓癢的回想。
這座區域功能俱全，各種分工明確的城邦，倒是符合柏拉圖對於“理想國”的設想：
哲人作為指導發展的領袖，軍人保衛城邦和維持秩序，平民根據哲人的安排進行生產工作，而這三種身份在一定的條件下可以進行轉換。
只能說，如果維持一個小城邦，這種制度沒什麼問題，但如果這個“城邦”的規模超過一定程度，那問題可就大了。
“在得到現代的知識之後，我已經放棄了關於‘理想國’的構想，那確實過於‘理想’。”柏拉圖說道。
“……啊？”
“這沒什麼難度，畢竟你對心中所想完全沒有掩飾，”他說道：“不過既然我能夠出現在這裡，就已經證明了我關於‘理念世界’和‘現象世界’的觀點是正確的。”
那能不對嗎？這個世界的起源是《聖鬥士星矢》，又被主神創造出來作為輪迴空間使用，可不就是理念先於事實存在？
但“現實世界”究竟如何，倒不一定。
不過……
“‘出現’？”
“這個問題可以同你關於‘我是誰’的問題同時回答，”柏拉圖說道：“這座‘蘇格拉底學院’和雅典的‘聖域’同樣是自神話時代存留下來的‘神蹟’，它平時由退役的聖鬥士管理和維護，只有被選為‘聖鬥士修煉場’時，‘建立學院時的柏拉圖’才會受到召喚降臨此地擔任院長。”
“那……”
“我在‘受到召喚’前的記憶是固定不變的，但每次‘擔任院長’的記憶卻會保留，”柏拉圖輕笑一聲：“說起來，現代關於古希臘的記載著實有趣，他們竟然認為蘇格拉底會受到雅典城邦公民大會的審判而死。”
“但那不是您寫的嗎？您的《對話錄》，色諾芬的《回憶蘇格拉底》什麼的。”
“那個柏拉圖是個騙子，那些對話雖然符合老師的思想，但有許多都是他自己編的，”柏拉圖宣佈：“色諾芬則是個混蛋，他對老師的發言斷章取義，超過一半都被改成了完全相反的意思。”
“……”
金晶正在消化這番發言的內容，城邦的正門到了，那裡正掛著一個巨大的牌子：
【不懂幾何者，不得入內】
這倒挺符合歷史記載的。
? ?研究哲學和古希臘歷史的不要打我……
