“我們後世的那本醫書上面是有插圖的，而且還有許多對藥草性質的介紹。”
李緣對著嬴政解釋道。
他說的是在後世被稱為三大神書之一的那本醫書，只是在大秦出版的這本，由於時間和精力的關係，他刪減掉了很多。
“大秦復刻的這本書上，只寫了藥名，沒有插圖、也就是藥草形狀，一些基礎資訊也和我們後世的不相同。這種情況下，除非六國和秦國一樣，派出醫官去各地坐診親自把控，否則把書帶回去也只是六國貴族的福利。”
“政哥，秦國的統一是許多必然因素組成的。”
他說到了大秦和六國的區別：“秦國郡縣分明，少府有足夠的醫官，秦國貴族都不敢觸怒王權，更重要的，是你願意支援我真的這麼幹。”
“這種情況下六國帶回去了又怎樣？”
“你覺得六國貴族是會自己學，還是好心的派出醫官去各地坐診治療百姓？”
李緣清楚的知道一點，古時的平民在貴族面前是沒有人權的。
不管哪個朝代，不管哪個‘愛民如子’的皇帝，他對百姓的態度和對貴族的態度都截然不同。
州牧州牧，那個“牧”就足以說明一切。
放在戰國時期，要貴族犧牲自己的利益、派出自己的人手、付出自己的精力去給平民推廣醫學？
貴族：我******！
如果不是他的出現，秦國在這種事上的思想也和六國差不多，只是秦國上層會比六國多“漏下去”一些利益。
眼下除了相信他的嬴政外，其他人哪怕李由和王綰這種默默做事的手下，對他的思想都只會是不反對而已。
所以許多事情，秦國能幹，六國不行。
當李緣解釋清楚這個點後，嬴政沉默了許久。
“你的意思是，以後還有很多方面，大秦都會把精力放到如何給平民謀、福利上？”
“對。”李緣說：“這是大秦萬世的根基。”
看到政哥依舊沉默，他遲疑了一下。
“如果政哥你只是想要一個跟其他王朝一樣兩百多年的大秦，那你可以不這麼幹。可如果你想要打破三百年王朝週期律、或者萬世大秦，那就得把利益出發點堅定站在最廣大人群的那一邊。”
“華夏的歷史，其實某個方面看也是一本文明前路的試錯史，歷代王朝和君王試過了所有方法。”
“我不知道這條我們後世開創的路最終能否萬世。”
“但我知道以前的那些路，都不行。”
以前的路，都不行……
三百年王朝週期律？
“這是什麼？”
李緣簡短的說了一下華夏曆史上那幾個大一統王朝。
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