林文博先生的到來，以及市面上開始出現的針對《基礎算學啟蒙》的攻訐，讓葉明意識到，知識的推廣絕非印製出書籍那麼簡單。
這是一場與傳統觀念、既得利益和固有習慣的漫長博弈。
他決定，不能坐等書籍自發流傳，必須進行有意識、講策略的引導和推廣，而這個過程，註定充滿挑戰。
困難一：觀念壁壘與“正統”之爭
那些與王家關係密切的文人所散佈的“數符怪異、壞人心術”的言論，雖然淺薄，卻在部分思想保守的讀書人中產生了一定影響。他們視聖賢經典為正統，將算學視為末流，更難以接受陌生的“阿拉伯數字”（新數符）。
解決方案：
1. 借力權威，正名定性： 葉明並未直接與那些酸儒進行無謂的爭辯。他透過太子李君澤，將《基礎算學啟蒙》以及其中使用的“新數符”、“豎式計算法”呈報給李雲軒。
李雲軒在親自觀摩了太子運用新演算法快速核算一小筆宮廷用度後，對其便捷實用大為讚賞。
雖然皇帝沒有明旨推廣，但在一次召見翰林學士時，不經意地提了一句“算學乃經世致用之學，不可偏廢”，並稱讚了新數符的簡便。
這股風由宮廷悄然吹向朝堂，很大程度上遏制了公開的詆譭，至少讓許多官員不敢再明目張膽地否定。
2. 強調實用，避虛就實： 在對外介紹和解釋時，葉明和宋應文、林文博等人，絕口不提挑戰“正統”，而是反覆強調其“實用”價值。
他們邀請兵部、戶部一些中下層官員（尤其是寒門出身、注重實務的）前來格物院觀摩，現場演示新演算法在核算糧餉、清點物資、計算工程用料等方面的巨大效率優勢。
眼見為實，許多務實派官員開始私下接受並學習。
3. 改名避嫌： 為避免過度刺激保守派，葉明決定暫時不公開強調“新數符”的異域來源（雖然他自己知道），而是統一稱之為“格物數字”或“簡易數字”，將其定義為一種輔助計算的“工具”，而非學問本身，一定程度上減少了部分人的牴觸情緒。
困難二：推廣渠道與受眾信任
書籍印出來了，如何送到真正需要的人手中，並讓他們願意接受？直接向社會發放，不僅成本高，且容易引發更大爭議，也難保書籍不被束之高閣或直接毀棄。
解決方案：
1. 依託現有體系，由上而下滲透： 葉明主要利用兩條線。
一是兵部系統，透過二哥葉風和他在兵部逐漸建立的影響力，以“提升軍務效率”為由，將《基礎算學啟蒙》作為“內部培訓資料”，分批配發給各軍府、邊鎮的中低階軍官和文書人員。
二是利用格物院與各地皇莊、官營工坊的初步聯絡，將書籍作為“工匠技能提升讀物”贈予，並附上簡單的學習指南。
2. 樹立典型，口碑相傳： 葉明密切關注第一批讀者中的“成功案例”。
比如那個發現軍械庫賬目錯漏的老兵，葉明透過兵部給予了公開表彰和物質獎勵，並將其事蹟在軍方內部小範圍宣傳。
北疆葉秋那邊反饋的學習效果好的火長，也得到了提拔和嘉獎。這些活生生的例子，比任何說教都更有說服力，逐漸在特定圈子內形成了“學這個有用”的口碑。
3. 開辦講習，降低門檻： 針對許多底層軍官和工匠識字不多、自學困難的問題，葉明在格物院的“夜課”基礎上，嘗試開辦了小範圍的“《算學啟蒙》講習班”。
每期十天，抽調兵部或格物院內學得好的骨幹，對選派來的學員進行集中培訓。
講習班完全免費，甚至提供食宿，唯一的要求就是學成後需回去教導至少三人。這種方式雖然投入大，但效果顯著，培養了一批種子教員。
困難三：學習難度與習慣阻力
即便拿到了書，有人教，習慣了傳統籌算、珠算或心算的人，對於全新的數字符號和豎式筆算方法，依然感到不適應，覺得麻煩，甚至產生畏難情緒。
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