鄭大儒對陳老先生蒙館的悄然探訪，雖未留下任何明確的褒貶之詞，但其本身便是一種態度。
連這位素以嚴謹持重著稱的大儒都親自前去觀摩，並且沒有當場提出任何異議，這無疑給葉瑾那套蒙童啟蒙法賦予了某種程度上的“合法性”。
之前那些心存疑慮計程車紳家長，至此徹底安心，甚至開始向交好的親友推薦此法。
一股注重直觀、強調理解、寓教於樂的啟蒙新風，開始在京城部分開明士紳和富裕之家悄然流行起來。
雖未撼動主流教育體系，卻像石縫中滲出的清泉，無聲地浸潤著一小片土壤。
陳老先生的蒙館因此聲名鵲起，前來求學的孩童竟多了三成，其中不乏一些低品官員和清流文士的子弟。
陳老先生在感激葉瑾之餘，也更加用心地揣摩和完善這套教學方法，甚至開始嘗試將一些簡單的格物常識，如“水為何往低處流”、“為何搓手會發熱”等，用孩童能懂的語言融入日常教學中。
葉瑾對此並未有太多沾沾自喜，她依舊沉浸在幫助更多孩童開啟智慧之門的快樂中，並開始著手將自己這段時間的實踐和思考，系統地整理成一份《蒙童啟智初探》的手稿，
其中詳細記錄了各種實物教學的方法、遊戲的設計思路以及觀察到的孩童反應。
這份手稿，她只當是個人興趣的記錄，卻不知其價值在未來將遠超她的想象。
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朝堂之上，半年的期限如同沙漏中的細沙，不斷流逝。
葉明埋首於三個試點部門彙集而來的海量資料與案例報告中，精心打磨著半年後朝議所需的“彈藥”。
資料的對比是鮮明的，效率的提升是實實在在的，但他深知，那些反對者絕不會輕易認輸，他們必然會在“標準是否公允”、“資料是否可靠”、“此法是否可推廣”等細節問題上發起新一輪的詰難。
果然，就在期限將至的前一個月，新的波瀾再起。這一次，風波並非起於朝堂奏疏，而是源於市井流言。
不知從何時起，京城的一些茶館酒肆、坊間巷陌，開始流傳起一些關於“新法”的議論。這些議論不再空泛地攻擊道德文章，而是變得“具體”而“驚悚”。
“聽說了嗎？戶部現在用的那新記賬法，看著清楚，實則漏洞百出！好些老賬房都說了，那玩意兒容易做手腳，貪墨起來更方便哩！”
“可不是嘛！工部那什麼分段承包，聽著好，實際肥了那些有關係的小工行，逼得咱們老字號都快沒飯吃了！這裡頭指不定有多少貓膩！”
“最嚇人的是那驛路改革！為了趕時間，驛馬都跑死多少匹了！驛卒累得吐血，聽說還有人摔下馬殘廢了！這哪是改革，這是苛政，是拿人命填啊！”
這些流言蜚語，真真假假，虛實混雜，刻意放大或扭曲試點過程中必然存在的個別問題和適應期的陣痛，將其渲染成普遍存在的“弊政”。
傳播者往往言之鑿鑿，彷彿親身經歷，卻又查無實據，如同隱藏在暗處的毒針，試圖在輿論層面瓦解新政的民意基礎。
葉明很快透過內衛小組注意到了這股暗流。
他立刻意識到，這是對手的新策略。
當朝堂辯論難以佔優時，便轉向利用資訊不對稱和民眾的樸素的同情心，在民間製造恐慌和反對情緒，試圖以此反向施壓朝堂。
“果然還是這些手段。”葉明冷笑。他並未急於派人去抓“造謠者”，那隻會落入對方陷阱，顯得心虛。他決定雙管齊下。
一方面，他讓葉風、王賬房、魯衡等人，將試點部門這半年來的詳細報告，尤其是那些體現效率提升、損耗降低、官員吏治改善的正面資料和典型案例，用最通俗易懂的白話編寫成“公示文”，準備在朝議之後，於京城各主要市口公開張貼，讓百姓自己看資料，辨是非。
另一方面，他授意韓猛，讓他手下那些“休沐”的老兵，在酒肆茶館等流言集中之地，以普通百姓的身份，用親身經歷或親眼所見，去“閒聊”試點帶來的真實變化。
比如，北境來的客商可以說說軍糧送達比以前快了多少，節省了多少成本；京城百姓可以聊聊西市溝渠修好後環境的改善；
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