《奮鬥在洪武元年》第1142章 這個狗東西又在給咱挖坑!(1)

作者:天煌貴胄·6個月前

眾所周知,楊少峰和某位神鵰大俠一樣,胸襟“殊不寬宏”。

讓楊少峰配合老登和黑芝麻湯圓演戲,從而賣掉李善長和汪廣洋他們幾個,楊少峰表示“這些都是我楊某人應該做的。”

但是當楊少峰發現自己也被老登給賣了之後,心底便莫名地湧起一股子怒火。

好啊,我楊某人為人女婿則孝,為人臣子則忠,但是你個老登竟敢如此對待本官?

楊少峰悄然扯了扯汪廣洋的袖子,使了個眼色後又大步邁入朝堂中間,向著朱皇帝拱手拜道:“啟奏上位,臣,駙馬都尉、瀛國公楊某,有本要奏~”

朱皇帝臉上的笑容頓時消失得無影無蹤。

如果咱沒記錯的話,這是某個混賬東西第一次站在朝堂上,以“駙馬都尉、瀛國公”的名義說什麼“有本要奏”。

之前的像“超額累進稅制”以及那些亂七八糟的大案,這個混賬東西都只是隨便寫封奏本敷衍。

朱皇帝不自覺地坐直了身體,沉聲道:“奏來。”

楊少峰再次向著朱皇帝拱手,說道:“臣請上位正式廢除口賦、丁錢,正式廢除徭役。”

隨著楊少峰的話音落下,整個上大明朝堂上頓時陷入了落針可聞的寂靜。

敲黑板,口賦、丁錢指的是“人頭稅”,基本上和田賦掛鉤,卻又不完全代表田賦。

很多人的印象裡是庸掙搞攤丁入畝,才取消收了兩千多年的“人頭稅”,實際上,這個說法是極其錯誤的。

在漢朝,人頭稅的正式名稱是“算賦、口賦”,其中算賦的徵收物件是十五到五十六歲的人口,男女都一樣,每人每年要繳納一百二十錢,即史書上說的“人百二十為一算”。

另外,商人和奴僕要“倍算”,也就是收兩倍的人頭稅,即二百四十錢。

而口賦的徵收物件,則是七歲到十四歲範圍內的人口,也無論男女,每人每年要繳納二十錢。

漢武帝曾經把起徵年齡降到三歲,賦額也從二十錢漲到了二十三錢,到漢元帝時又恢復成了七歲。

某些歷史書或者關於漢朝的小說上面,常看到的“兩算、三算、五算”,其實就是指幾倍的人頭稅。

到唐代時開始玩兒租庸調變,其中租指的是田賦,庸指的是徭役,調就是人頭稅。

這裡需要注意的是,租庸調變是建立在“均田制”的基礎上,當土地兼併愈演愈烈,開始破壞“均田制”的基礎後,租庸調變就玩兒不下去了。

於是,唐德宗時期又增加了另外一種模式,即“人無丁中,以貧富為差”,指的是原本大唐以十六歲為中,二十一歲為丁,丁交全額人頭稅,中交部分,“人無丁中”的意思就是不再按年齡劃分,而是以貧富為差,即有錢的要多交,沒錢的就少交。

到宋朝時期,則是再一次開始數人頭。

說白了,每個王朝的初期都存在人口凋零、閒田眾多的問題,比較適合按人丁計稅,也就是數人頭。

等到王朝的中後期,土地兼併問題都會愈演愈烈,這時候再用數人頭的方式去徵收人頭稅,就等於是逼迫那些無地的佃農去死,於是就要將人頭稅和田畝數掛鉤。

庸掙所謂的攤丁入畝,其實就是將王安石《募役法》中以錢代役給徹底折算進田畝數,徭役不再和人頭數量掛鉤,跟所謂的人頭稅其實並沒有什麼關係。

順便再敲個黑板,復旦大學歷史地理研究中心的薛理禹教授在《明代丁銀源流考》曾指出,“明朝期有徭役、無丁銀”,中期開始出現徭役折算為銀,一部分攤入田畝,一部分按丁攤派,這才出現了“丁銀”。

也就是說,老登這會兒還沒有意識到人頭稅這個玩意兒的存在,或者是他乾脆就沒想過要收什麼人頭稅,後來嘉靖時期的桂萼和萬曆時期的張居正他們所搞的《一條鞭法》,其實就把各州縣的田賦、徭役以及其他雜徵總為一條,合併徵收銀兩,按畝折算繳納。

楊少峰特意提出讓老登正式廢除口賦、丁錢和徭役,一方面固然是為了給老登添堵,以報自個兒被賣之仇,順帶著也是要藉機推動賦稅的改制。

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