永漢初年12月1日
我一起床後，來到內室與張氏父女一起用膳，而於蘭不在，很明顯就是留在孫資宅上了，我嘖了一口，心想這個戀母情結的傢伙。等用完膳，我們出來大堂，就發現於蘭與孫資，孫禮早就在大堂上喝茶嗑瓜子，有說有笑，我突發奇想，我既然有核桃中藥商鋪，為何不能賣瓜子茶葉？
在日後我與張寧商量新增這兩個業務，才得知甜瓜子（香瓜子 / 甜瓜籽）這是東漢最普遍的瓜子來源，甜瓜是本土馴化已久的作物，遍佈中原、江淮與河西走廊，瓜子在東漢並非獨立商品，而是瓜果消費的附屬產物，尚未形成後世 “嗑瓜子” 的民俗，多稱 “瓜籽” 而非 “瓜子”。
而茶在東漢稱作荼，另有檟、荈、茗等異名，多區分茶葉老嫩或用法。東漢主產區是巴蜀（成都、武陽 / 今彭山為交易中心）、長江中下游、嶺南，北方中原與河西邊塞多靠轉運，非主產。
東漢採荼多在春夏季，茶尚未成為獨立商品，多為自產自用或在區域性市集交易（如武陽），上層貴族、文人士大夫、驛館接待更常飲茶。
加工方式以 鮮葉曬乾、蒸青後壓成茶餅（團茶）為主，便於儲存和運輸，無炒青工藝，茶餅需烤軟、搗碎後入鍋煮。茶末與水、姜、鹽、米同煮成稠湯，連湯帶渣一起吃，或是清煮，不加配料，僅煮茶汁，或是生食 / 涼拌（少數地區），類似菜食。
並非全民飲品，鄉村多隻在藥用時才用；城市與貴族圈更普遍，北方邊塞因絲綢之路、驛傳需求，也有穩定供應。東漢沒有散茶沖泡，茶不是休閒飲料，而是藥、食、禮三位一體。茶園多為農戶零散種植，尚無大規模專業化茶園。
我才知道不論是瓜子或是茶葉，都跟現代的認知完全不同，主要缺乏三方面：
第一，大量的種植，採摘，形成經濟規模。
第二，炒制技術。
第三，大眾飲食習慣的養成。
還是屬於小眾產品，不過還好的一點，就是目前瓜子與茶餅還是可以經過收集後進入核桃中藥商鋪的銷售渠道的，等鋪開後就可以繼續考慮進行缺乏的那三點，也就是大量種植，炒制，以及養成大眾飲食習慣。張寧頗為欽佩我的商業頭腦，為此她也把於蘭拉下水，一起經營我這偉大的虓虎商業帝國版圖。
不過這是後話，目前我馬上迎上，拱手笑道：
“彥龍兄，這麼早就過來了。”
孫資見到我笑道：
“這還不是趕著要來協助奉先交代的差事，不敢晚來呀！”
我搖頭說道：
“這可不是我的差事，而是承諾要給彥龍兄的一場富貴，若能降伏白波賊，剪除朝廷一大隱患，我保證彥龍兄可以立身朝廷之上，位列三公九卿也皆不在話下呀！”
孫資苦笑道：
“奉先，你就別取笑我了，你知我志不在此，跟你在一起，只為了笑傲江湖，做大事，圖個內心通達爾。”
張角也笑道：
“哎呦，我這位賢婿能耐呀，那我有機會去朝廷當官嗎？”
於蘭取笑道：
“你這個糟老頭，真讓你去朝廷當官，你敢嗎？還是當個逍遙縣令吧！”
眾人哈哈樂呵一陣後，我與孫資就一起出發了，為了保險起見，我還在孫資身上偷偷安了一節虎魄，這虎魄雖然沒有天矢的監控功能，但是可以監視寄生者所遭遇的所有狀況，甚至可以操控被寄生者的行為，所以我相對的是給了孫資一個保命符。
我與孫資這500人從鄔縣出發，經過茲氏縣，再到離石縣，大概要花到六天，畢竟除了我與孫資還有他隨身親衛，只有十餘騎，而其他人皆為步卒，得步行前往。其實我也可以獨自前往，只是沒什麼必要，在這段旅程中，我還可以反覆跟孫資討論對白波賊的策略，這次孫資的切入點就是白波賊賊首之一，大名鼎鼎的楊奉。
楊奉父親是楊震，曾位居太尉，後被奸臣構陷，飲鴆而死，身為弘農楊氏，但卻落到這個下場，年少偏激的楊奉從高官子弟到落草為白波賊的心路歷程可見一斑。所以讓同為士族子弟的孫資去接近楊奉，取得信任後，再製造與郭太之間的矛盾，製造內部的理念之爭，才是分化這十萬賊軍的最好手段。
永漢初年12月7日
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