“還有一點，馮太后十分篤信佛教。
文成帝時期大規模復佛，也少不了她的大力支援。”
南北朝時期佛教十分盛行，而北魏自然也不能免俗。
哪怕是親手主導滅佛運動的北魏太武帝拓跋燾，早年也是信奉佛教的。
華夏曆史上著名的雲岡石窟，就是文成帝和馮太后力主竣工的。
“北魏太武帝拓跋燾滅佛之後，北魏境內的寺院基本為之一空。
僥倖留存下來的寺院數量幾乎可以忽略不計。
可惜斬草未能除根，隨著拓跋燾被宦官宗愛刺殺，滅佛運動也徹底宣告失敗。”
宇文邕贊同說道：“太武帝實在是可惜，只怪佛教太過根深蒂固。”
三武一宗滅佛中手段最狠辣的就是北魏太武帝拓跋燾滅佛。
他在崔浩的影響下逐漸向道教轉變，並且直接宣佈佛教為邪教。
強制僧人還俗，搗毀佛像，燒燬佛經。
到了滅佛後期甚至將僧尼直接坑殺。
這種暴力的手段反而激起了更強烈的反抗。
而且這種辦法終究只是治標不治本。
雖然從表面上來看寺院和僧尼都消失了，可佛教依舊在北魏影響深遠。
相較之下宇文邕的手段就溫和了許多。
本質上是財政和兵制的改革，沒有動用暴力的手段。
而且也是執行的最系統、副作用最小的一次滅佛。
當然，有利必有弊，宇文邕滅佛也是生效時間最短的一次。
任小天攤攤手：“沒辦法，當時的情況造就了佛教深入人心。
不光是北魏，後來的北周和北齊，以及南朝四國不也是同樣的道理麼？”
佛教的教義講究來世報，這輩子就算吃再多的苦也都是給來世積攢福源。
這無疑能給戰亂不斷中的百姓帶去一絲慰藉。
而統治者們也需要佛教來安撫和麻痺百姓。
佛教教人忍耐、不反抗，正適合統治者們的需求。
蕭衍帶頭禮佛，不也因為這個原因嗎？
“拓跋燾死後，文成帝拓跋濬立刻就著手復佛。
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