他胸有成竹地回答道：“賢弟所言極是，此乃一條鞭法實施過程中的一大隱患。
不過不必擔憂，我已有良策。
只需將官府所徵收的一切火耗盡數歸入公有，不得私藏挪用。
而後，再將這些火耗一併上繳至國庫。
如此一來，便可有效杜絕官吏藉機斂財、欺壓百姓之惡行，確保稅收公平公正。
此即所謂的‘火耗歸公’！”
事實上，朱樉心中還藏有另一句尚未言明之語：攤丁入畝、火耗歸公以及官紳一體當差納糧，此三者被世人讚譽為雍正一朝之三大新政也！
尤其值得一提者，乃是那最終一項——官紳一體納糧當差之策。
然此項政策僅施行短短十一載光陰，至乾隆帝即位後，便近乎有名無實矣！由此足見其推行所遭遇之阻力何其巨大，簡直超乎尋常人的想象！
而究其緣由，不外乎觸動了官吏與士紳們的蛋糕，動了官僚階級的切身利益罷了。
聞得此言，朱椿頓感豁然開朗，方知區區一項攤丁入畝之策，竟蘊含如此眾多深奧玄妙之學問。
“今日，聽君一席話，勝讀十年書。古人誠不欺我也。”
言及此處，朱椿霍然起身，整肅衣冠，向著朱樉深深一躬，恭恭敬敬地施行了一個重禮。
“小弟近來著實獲益匪淺，皆賴二哥傾囊相授，不辭辛勞為小弟答疑解惑。”
朱樉連忙擺著手，臉上露出笑容說道：“咱們可是親兄弟，真正的一家人啊！何必這麼客氣呢？
往後啊，如果遇到啥不明白的事兒，就直接跟哥哥我說唄！千萬別不好意思哈！”
朱椿聽著大哥這番話，心中不禁湧起一股暖流。
回想起自己在文華殿時，那些老夫子們整天給他講授的無非就是《論語》、《孟子》等經典著作中的所謂“聖賢之道”——也就是那套被奉為圭臬的“四書五經”和孔孟學說罷了。
雖說這些儒家思想所倡導的乃是仁、義、禮、智、信以及孝道等等美好品德，但對於他來說，想要用它們來治理一方土地並推動當地經濟的發展，實在是有些力不從心。
說到底，這些東西頂多只能算是一種用於教化民眾、維護社會秩序的手段罷了。
然而此時此刻，當他親耳聽到二哥向他傳授的那些知識與經驗後，才恍然大悟原來這才叫做真正的學問吶！
因為二哥今天告訴他的每一句話、每一個觀點都極具實用性，簡直就是滿滿的乾貨呀！
朱樉沒有絲毫隱瞞或私心雜念，可以毫無保留地信任蜀王朱椿。
這其中的緣由與歷史上的朱棣截然不同。
眾所周知，朱棣是透過起兵造反篡奪了其侄兒的皇位，這種行為無疑給天下人樹立了一個不良榜樣。
為了避免將來會有宗室仿效自己發動所謂的“靖難之役”，朱棣登基之後，便立刻下達一道聖旨：那就是剝奪所有藩王手中的兵權！
