《諸天萬界之大拯救》第九十二章 劉娥的教導(1)

作者:放羊小星星·2025-06-27

“我朝自有重北輕南的傳統。”

劉娥沒有正面回答,而是用引導的語氣回了一句。

李傑眉頭微蹙:“依大娘孃的意思,這應是北人策動的?”

“善!”

言罷,劉娥露出一副孺子可教的表情。

在她看來,這必然是北方士人的發起的,並且要不了多久,這陣風就該從市井傳到朝堂。

“六哥,日後若是為政,切記一點,凡政事,皆需‘異論相攪’!”

劉娥一邊說著,一邊時刻注意著官家的神色,眼見官家面帶不解,她便繼續說道。

“何謂異論相攪?”

“師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統。”

這裡,劉娥借用了董仲舒《舉賢良對策》中的一句話。

大義是士子學著不同的學說,持有不同的觀點,百家各有不同的追求和願景,以致於朝廷無法建立穩固且統一的法度。

眾所周知,董仲舒秉承的是‘罷黜百家,獨尊儒術’,也正因為如此,他在宋人,尤其是宋人士大夫的眼中,地位還是很高的。

故此,劉娥也看了不少董仲舒的文章。

另一邊,李傑適時地提出了‘疑惑’。

“大娘娘,依董子的意思,異論不是壞事嗎?”

劉娥先是點了點頭,然後又搖了搖頭。

“是壞事,同時也是好事。”

“福兮禍所伏,禍兮福所倚。”

“六哥,世間萬事萬物,從不是非我即彼的。”

“異論,固然會造成一些麻煩,比如拖沓,繁複等等,但和它的益處相比,這點小麻煩,也算不得什麼。”

“我朝疆域有萬里之廣,為君者又常守京師,對於地方上的事,難免會被朝臣誤導。”

“如果朝堂上的大臣,全都份屬一系,屆時,欺上罔下之事,定然屢見不鮮。”

“而這,正是實行異論相攪的原因。”

“為君之道,首在制衡,如鹹平初年,你爹爹曾同時啟用張齊賢和李沆為相。”

“彼時,你爹爹明知兩人素有不和,為何還要同時啟用二人?”

“不過是援先朝(指太宗朝)故事罷了。”

宋真宗即位時釋出的制書中有一句話,‘先朝庶政,盡有成規,謹守奉行,不敢失墜’。

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