蓋吳在關中地區的起義，引起一系列連鎖反應。
河東郡汾陰地區漢族豪強薛永宗、薛安都等人，也募集軍隊，扯起反魏大旗，與天台王蓋吳形成呼應之勢。
魏國朝廷對幾乎半邊國土失去控制。
面對這樣的亂局，作為戰爭狂主的魏國皇帝拓跋燾，卻一點也不擔心。
不但不擔心，他反而有些竊喜。
因為他看到了另一層良機：順手對付佛教。
拓跋燾迅速調整治國方略，把自己原有計劃與叛亂現狀結合起來，制定了一個“一石二鳥”方案。
在這個方案中，拓跋燾既要擊垮叛軍，也要順手把境內佛教一鍋端，全部收拾掉。
在他看來，只是平定叛軍，戰鬥過程稀鬆平淡不說，戰爭的結果也一定是油水不大。
沒什麼油水，自掏腰包打賞官兵，拓跋燾覺得肉疼，官兵們也覺得不過癮、沒什麼積極性。
叛軍的地盤、人口、財富，原本就是自家鍋裡的肉，沒什麼搞頭。
而把佛教拉扯進這場叛亂裡，那就完全不同了。
不管是大司馬、大將軍，還是領軍將軍、帶兵校尉、以及參戰軍士，都知道佛教是塊大肥肉。
平定蓋吳、薛永宗之叛，官兵積極性不會高。但如果在蓋吳、薛永宗之尾，再加上一個佛教，那參戰官兵一定會嗷嗷叫喚、士氣陡漲幾個臺階。
參加這樣的戰鬥，將軍、校尉，部曲、軍士，都會加大投入，置辦最好良馬、購買最利兵器、鼓起最佳鬥志，然後爭先衝鋒、奮勇殺敵。
因為，佛教實在太肥了，剿滅它的回報必定豐厚無比。
嘿嘿，以這樣的軍隊對付區區不到二十萬叛軍，相信不勞自己親征，叛軍必被摧枯拉朽擊潰。
——拓跋燾胸有成竹這樣想著。
唯一要做的準備，是將佛教徒捲入叛軍的證據，“收集”得紮實一些。
佛教背後站著的勢力，也是鮮卑貴族、漢族豪強，不乏朝中高官、部落首領、士族領袖，對付他們，容不得半點疏漏。
老爹當年是如何對道教進行搶劫的，拓跋燾現在打算就用相同辦法對佛教來一遍。
正所謂：此一時也，彼一時也。
皇帝拓跋燾考慮清楚後，召來司徒崔浩，如此這般交代一番。
跟著，他作出幾道軍事部署：
1、公佈了蓋吳、薛永宗、薛安都的佛教徒身份。並強調叛軍將士多數是佛教信徒。
2.任命薛永宗同族人薛拔為平西將軍，率2萬軍隊在黃河邊築起營壘，阻斷薛永宗與蓋吳的聯絡、增援。
3.命大將拓跋處之率兩萬精兵討伐薛永宗部叛軍。
4.命殿中尚書乙拔統領三萬騎兵攻打蓋吳部叛軍。
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