佛教在西漢時期由天竺傳入華夏。
後世人間史籍對佛教的記述，不知深層原因，只是表面現象。
佛教得以迅速傳播的真正原因，乃是天竺地府與酆都地府的兩位府君安排、策劃所致。
他們的目的是打通兩界輪迴隔閡。
這也是東方小陰間之主陰王的意思。
由陰間謀劃推動的人間事，比起人世間自我滋生的事情，效率當然高出無數倍。
兩位地府府主推動人間佛教傳播，也是迫不得已。
在藍星域靈氣外殼破碎以前，大陰間和陽世間都各自是一個整體，陰、陽輪迴是一個大閉環。
因為聖者之戰的破壞，大陰間被迫分成了六個小陰間，便有了所謂對應陽間區域的劃分，陰陽輪迴也變成了六個小閉環。
這是因為，人間因外殼破碎而沒了靈氣。
輪迴司陰差多數是低階陰修，他們在執行公務時，經常需要在六個小陰間與對應陽間穿行。
沒有靈氣藉助，低階陰修在陰陽間頻繁穿行、長途跋涉，幾乎沒有可能。
於是，六大陰王商議後，推出了六個小陰間獨立執行的方案。
具體做法是：各小陰間輪迴司掌控的陰魂，在對應的陽間小範圍內閉環投胎、輪迴。
大陰皇考慮現實狀況後，同意了這個方案。
從此後，六個小陰間對應的陽間凡人、動物、妖植，死後只能在原來區域內的陽間輪迴。
這也意味著：有明顯地域歸屬的黑種人、白種人、黃種人、混種人，以及各種動物、植物妖精，他們的生死輪迴各自為政，不再互相交叉。
後來，各個小陰間又更進一步，將轄區劃分為若干地府，地府對應的陽世間也形成小閉環。
也就是：先是大陰間閉環變成六個小陰間閉環；後來發展到六個小陰間內，若干地府閉環執行。
這樣做的結果是：小陰間許可權下放，成為純粹立法和管理機構。
地府許可權擴大，在原有執行權基礎上，增加了決策權。
陰差們跑腿範圍縮小了，當差也沒那麼辛苦，危險係數也小了許多。
不過，以地府為輪迴閉環單元的辦法執行若干年後，各司君、府主、陰王，都發現了一個現象：地府對應的人世間，文化屬性越來越趨向背離。
人間文化屬性背離帶來的後果是：人種強者恆強、弱者更弱。
這樣發展下去，弱肉強食，人世間遲早成為強者為王的大一統局面。
酆都地府內的秦朝就是例子。
大一統局面對人間也許是好結局，但卻不符陰間大佬們的設計。
陰間大佬們並不在乎人間的和平與戰爭、人口數的增加或減少。
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