（此處僅從字面理解理想主義者、現實主義者。）
聽到卡爾叔叔對自己和阿爾弗雷德的評價，顧安有瞬間的失神。
腦海中像是一道閃電劃過，混沌的大腦突然清明起來。
剎那間，他覺得自己豁然開朗。
或許一直以來他需要的，其實只是想有個人能來明確地告訴他，
阿爾的選擇是可以理解和接受的。
而自己的選擇同樣如此。
無關對錯，無關哪種選擇是最優，只是選擇不同而已。
因為他們本就是不一樣的人。
這般想著，顧安在心裡默默告訴自己，這樣就夠了。
就如同爺爺曾經教導他的，不能將自己的標準強加於他人身上。
堅守自己的本心，做好自己就好。
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結束通話電話，卡爾神情憂慮地凝視著手中的手機。
他在藝術領域深耕多年，見過太多形形色色的人，其中不乏理想主義者。
應該說，很多藝術家都是理想主義者。
但同時，很多傑出藝術家也都患有憂鬱症。
因為藝術，意味著洞察。
洞察人性的幽微、洞察世事背後的黑暗。
現實與理想的割裂感，常常會讓理想主義者陷入自我懷疑的痛苦中。
在無能為力的痛苦中，一部分人不堪重負，最終選擇自我了結。
而活下來的人，往往也會給人一種看透世事的悲憫，一種深深的無力感，一種不斷自我和解的無奈感。
當然，卡爾並不認為顧安是徹頭徹尾的理想主義者。
他擔憂的是，顧安身上出現了理想主義者的部分傾向。
因為顧林，卡爾對中國文化有一定的瞭解。
他知道，東方人推崇君子風範。
但在他看來，真正的君子風範與藝術家所特有的洞察、敏感特質疊加在一起時，就有點麻煩了。
中文中的一個詞“慧極必傷”，給他留下了深刻的印象。
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