在往各鄉傳話的同時，張懷吉領著秦敬嗣等，改換向曾參與“倒賣縣糧”的鄉中富戶們索要糧、財，捎帶著，沒有參與過“倒賣縣糧”的各鄉富戶們，也被張懷吉登門，要糧、要財。
侯友懷俘虜到的那些縣吏，都已被李善道釋放。
一面是釋放縣吏，一面是問縣鄉的富戶們索要糧財，這似乎是頗為矛盾。
縣吏和富戶都同屬地主階級，你既然是要向地主階級示好，拉攏地主階級，那怎麼在釋放了縣吏的同時，又問縣鄉的富戶們索要糧財？——而實際上，這並不矛盾。
該拉攏的，自是需要拉攏，但為了隊伍的發展，該強取豪奪的，也還是得強取豪奪。自古以今，不論哪一支的造反隊伍，在起事之初，以至壯大起來以後，無有例外，都是這麼幹的。
況且，還有兩條。
首先，向縣鄉富戶索要糧財，系“師出有名”，誰讓他們中的部分參與了私賣縣糧呢？其次，沒有縱兵搶掠他們，只是“客客氣氣”地向他們要些糧財，比之翟讓等部所幹的那些事，這已經是好得很了，甚至，比張須陀等各部官兵們在各地征戰時所幹的事情，也已是好得不少。
且無須多言。
只說“以糧募兵”的訊息放將出去以後，當天下午，並沒有多少縣鄉丁壯前來應募，反是張懷吉、秦敬嗣等在這天下午的“討進奉”中，倒又在各鄉討得了總計上千石的糧食。
糧食越來越多，來投義軍的丁壯卻不見增多，這可不成。
晚上，李善道和劉胡兒、張懷吉、侯友懷等商量了下，決定把募兵的方式稍做個改變。
次日一早，張懷吉、侯友懷帶著他們內應起事的部曲，敲鑼打鼓地來到了城北門外堆積糧食的所在，引得縣內、縣外鄉中的百姓，不乏膽大者偷偷觀望。
卻只見他們到了後，李善道親給張懷吉、侯友懷的部曲，每人發給了糧食一袋、肉一提、酒一壺，另則白錢上千枚！他兩人的這些部曲，有的在城裡住，有的在鄉里住，得了糧肉等後，俱皆扛糧背肉、提酒攜錢，無不高高興興地或回城、或還鄉，愈是引得了縣鄉百姓的圍觀。
張懷吉、侯友懷的部曲都是本地人，在他們的打樣下，隨著訊息的散出，確定瞭如果投附李善道，李善道是真的會給錢糧，從這日的下午起，陸陸續續的開始有縣鄉的丁壯前來應募。
李善道身在現場，見前來應募之人，大部分俱是衣衫襤褸，有的操的還不是本地口音，不乏拖家帶口，扶老攜幼者，心知他們必然或為本地之貧戶，或為流落、路經本地的流民。
回想起昨晚他好不容易做出的決定，一種荒誕的諷刺之感，浮上他的心頭。
儘管已是決定了對於士紳，要採取拉攏的態度，可結果最起碼是現在，來投附他的卻大都仍是貧戶、流民。——這也可以理解，士紳地主有家有業，有田地，他們自是不太容易冒著失去這一切的風險，竟來投附“反賊”。用後世的話說，士紳地主，大約與小資產階級類似，軟弱、投機，論及“革命”的堅決性，確乎是不能與一窮二白、沒甚麼可再失去的貧民相比！
只是，雖然清楚這些，奈何限於當下的時代背景，最終最需要合作的幫手，卻還得是士紳！而不是貧民、流民。打仗的主力、流血犧牲的是貧民，而最需要合作的卻是士紳，何等諷刺。
後世讀書時，有時會見到的一句話，李善道現下對之有了更為深刻的理解。
這句話便是：“地主士紳竊取了革命的果實”。他不禁地再度自嘲：“將來老子若能成就一番事業，這番事業，卻老子也是竊取得來的不成”？
過度的清醒，領先於旁人、領先於時代的清醒，在某些時候，會是一種無奈，會是一種痛苦。
也就難怪，“糊塗”兩字前頭，會有人給它加上“難得”二字。
“竊取不竊取，都是後話，——也不知老子的實力到頭來究竟是能發展起來不能！卻無論怎麼說，即便最需要合作的是士紳，這些貧戶、流民既來投附我了，我卻自亦當仁厚相待！”
李善道心裡這般想著，在高醜奴、秦敬嗣等的簇擁下，站上了高臺，清了下嗓子，向來投附的貧戶、流民們大聲說道，“諸位老鄉，兄弟便是李二郎。我的名字，你們可能聽聞的不多，我家主君之名，你們定是多已有聞。我家主君就是剛在大海寺北大勝了張須陀的瓦崗翟公！”
他指著臺前豎著的一片牌子，接著說道，“諸位老鄉，今我在貴地，豎旗招兵，凡願來投附的壯士，我在這塊牌上，已經寫得明白，共與君等三條相約，一定可以保證做到！先給錢糧，以做安家，這是第一；入伍以後，絕不打罵虐待，我與你們同甘同苦，這是第二；只要立下功勞，我不吝賞賜，不分貴賤，一律論功行賞，雖纖微之功，我也必賞，這是第三。”
臺下圍聚的來投附的人群，你看我，我看你，沒人出聲。
李善道令侯友懷、張懷吉登臺。
侯友懷、張懷吉並肩上來，到了臺上，兩人伏拜行禮。
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