今月不如古時月，今人不復古人心。
厚古而薄今。
這是一種很奇怪的觀點。
奇怪在於，極少會有人堂而皇之的宣揚這一觀點，但卻有許許多多廣而流傳的觀點在佐證今不如古的觀點，尤其是在修行一途上，古時候的大能都是移山填海追星趕月，二品三品雖然不至於是多如牛毛，那也是有跡可循的了。
但是放眼如今呢？
大世之前，撇開臨淵城裡的那一位，連個三品境都找不出來了。
所以今不如古。
這似乎也沒什麼錯。
可問題是。
這是世道如此。
今日世道不如古時世道。
在修行一途上，這可以說是沒有錯。
但是今人不如古人。
何以篤定呢？
劍魁的劍、武帝的拳頭、盲運算元的大夢、兵魁的兵法……這些冠絕今日的各行技法，放到古時候去，當真就遜色了嗎？
境界高低，自古以來九品就已經分好了，誰高誰低一看便知。
但這技法的優劣。
可沒有如修行九品一樣的公認高低了，要想比試出來也不現實，畢竟上哪找個古人來和今人比試一番呢？
而在修行之外。
今不如古的論調，其實就已經不大行得通了。
誠然。
也有一些已經斷絕了的傳承淪為了遺憾，例如捉妖人一脈，早就已經成為了絕響。
一脈相傳的傳承可能會斷，但是陣法、煉器、鑄造等等這些技藝上，雖然偶爾也會有誰誰誰偶然覓得一古方名聲大噪的事蹟，但整體上都是在向前發展，是今勝過了古。
百草谷的傳承，顯然也亦是如此。
而且還幸運的得到了個一較高低的機會。
百草谷師祖的謀人歲和百草谷傳人張天天，二人的用毒與解毒之術，透過徐年的身體實打實的比試了一番，結果顯而易見，仍然是張天天青出於藍了。
謀人歲自己都解不了的毒，可不代表後人就沒法解了。
“……後人？哈哈哈，原來如此，所以你吃的這藥，也出自百草谷？好，好！真好啊！師父留給我的傳承，不僅沒有因我而斷，還更勝往昔了，這可是一大喜訊，若不是你我兵戎相見要分個死活出來，我當要拉著你喝幾碗酒，道幾聲快哉了。”
。來過應反裡話的年徐從快很歲人謀的古如不今為以
。了錯他
。了今如不古是在現
。已而空山吃坐書醫的高山如些那著抱是只不而，去下承傳正真是脈一這谷草百了明證這，興高而人後的人先過勝有能谷草百了為真是他，笑大聲放的快痛而懷釋是而反，惱懊有沒，怒憤有沒歲人謀過不
。事好是這
。死生的分要著礙不也事好但
”？吧了人了不殺便，外以毒用了除我為以不你，主教教魔天的實價真貨是也但，出的谷草百是然雖我，了心小要以可你，人真大國鎮的焱大，了骨筋能只也我那，你死不毒然既“
