再說了，那彷彿由億兆星辰匯聚而成的逾限神文的“我”字，也不見得有多麼簡單明瞭。
至此，“我”的輪廓大致呈現：那是一種持續“向上”的趨勢、是一種外界“反饋”的聚合、是一種打破“極限”的力量。
如此思慮，便有“見我”之意。
“見我”是“見我”，有那麼一個大概的覺悟就可以，可“見我意”卻是另一回事。
生靈成長修行，外界“反饋”層層聚合，“趨勢”和“力量”卻不一定總是正向的、增長的，隨著年齡、經歷、環境變化，多半會衰減、乏力、偏移、異化。
相應的，也要加以洗練、培育、疏導、貫通。
“見我意”，就是用來持續“見我”，不斷洗練培育、疏導貫通的方法。
是古神以“我”的原初力量驅動恢宏神軀，接受、消化外部反饋，調整塑形，又力爭打破極限，突破原始宇宙結構牢籠的一整套過程。
這裡面，還要繼續強調：“邊界”很重要，非常重要！
它確定法度、確定極限。就像古神，為何會有“撕裂”和“自噬”的情況發生？
不就是“區域法度”能夠影響覆蓋的範圍，也就是“極限”和“邊界”，在當初的原始宇宙中，無法遍及全身，於是只有“撕裂”；卻又在“原始動力”的驅動下，強行吞噬、整合。
同樣，這又是古神的恢宏之軀，及其存在的原始宇宙物質環境決定的。
於是，古神便以“撕裂”和“自噬”的形式，達成了“見我”……只限於成功者。
如果只單純模仿“古神”，模仿那個“撕裂”和“見我”的流程，卻未領悟裡面的“見我”要義，肯定還會走彎路、撞南牆。
而若真正理解了，就不會只是單純的模仿，而是在這樣一個“諸天神國體系”分劃、干涉的複雜規則環境中，針對不同的框架規矩，主動進行的適應、偽裝、成長……
最後仍要完成根基於自身規矩法度的“自噬”與“整合”，讓真正的“我”，也就是“自我邏輯”來主導一切。
按照的這個邏輯繼續推導下去：
為什麼“仿古神巨大結構”會將“額外之我”推舉到“極域”？
因為“極域”就是古神干涉原始宇宙的“極限”的具現化，是“見我”相對於“外部世界”的上限，不見極限，哪有方向？
但“極限”也不是隻在“極域”有，羅南又不是真的古神，他在“物質宇宙”中，在“社會關係”裡，還有大把的“極限”沒有觸及呢。
這時又能看出：為什麼以類似“九宮格”排布的“九大基本義”中，代表“自我邏輯”的“明昧”居於其中？
因為它本就要與各個“基本義”，以及相應規則環境和條件互動作用的，可以與任何一個“基本義”路線互參，如此才能驗證“我”的“先天動力”，見到“後天形狀”和“理論極限”。
比如羅南這次，主要就是藉助了“邊界”基本義的理念，還摻有部分“是非”覺悟，也觸碰到了“時空”的領域，當然這種似通非通的模糊性，還與“虛實”相關。
除了“是非”，都是他“見四義”的範疇。
而“是非”所關涉的社會關係、社會意識成分，與他所走的“信仰”路線高度匹配。
說白了，這就是“互參”的過程，只是之前沒有刻意如此。
接下來依舊免不了互參。
