天馬徠，歷無草，徑千里，循東道
解析：“歷無草”描繪了天馬在行程中所面臨的惡劣環境，它經歷了荒無人煙、寸草不生的地域，顯示出其堅韌不拔的毅力。“徑千里”則誇張地突出了天馬的耐力和速度，它能夠在這樣艱苦的環境下日行千里，輕鬆跨越漫長的距離。“循東道”說明天馬沿著東方的道路前行，最終來到大漢，這一路線暗示了天馬與大漢之間的聯絡，彷彿它是帶著某種使命，不遠萬里奔赴而來，為大漢帶來祥瑞與榮耀。
天馬徠，執徐時，將搖舉，誰與期？
解析：“執徐時”運用古代紀年的太歲年名，明確點明天馬到來的時間。“執徐”在古代紀年法中代表辰年，透過具體的時間記載，增加了詩歌的歷史感和真實感。“將搖舉”生動地刻畫了天馬到來時的動態，它彷彿要昂首奔騰、振翅高飛，展現出一種充滿活力與氣勢的姿態。“誰與期？”則以反問的語氣，增添了天馬降臨的神秘色彩，彷彿它的到來是一種神秘的註定，無人能預先知曉，卻又彷彿是順應了某種神秘的安排，引發讀者對天馬到來背後深意的遐想。
天馬徠，開遠門，竦予身，逝崑崙
解析：“天馬徠，開遠門”寓意著天馬的到來，彷彿為大漢王朝打開了通往遠方的大門，象徵著大漢與外部世界更為廣闊的交流與探索。這裡的“遠門”既可以理解為實際的地理意義上的遠方之門，也可象徵著未知世界的大門，代表著大漢積極進取、開拓疆土的精神。“竦予身”描繪了漢武帝因天馬的到來而精神振奮、意氣風發的狀態，“竦”有振奮、激動之意，體現出漢武帝對天馬的重視以及天馬所帶來的鼓舞。“逝崑崙”則表達了漢武帝渴望追隨天馬的腳步，前往崑崙之地的願望。崑崙在古代神話中是神聖而神秘的地方，是仙人的居所，這表明漢武帝不僅滿足於現實世界的成就，還對神秘的仙界充滿嚮往，希望透過天馬引領，開啟對超凡境界的探索之旅。
天馬徠，龍之媒，遊閶闔，觀玉臺
解析：“龍之媒”將天馬視為溝通龍的媒介，在中國傳統文化中，龍是至高無上、神秘而強大的象徵，代表著吉祥、權威和超凡的力量。將天馬與龍聯絡起來，進一步提升了天馬的地位，暗示天馬具有超凡脫俗的靈性，能夠引領人們進入仙界。“遊閶闔”描繪騎著天馬暢遊天庭的正門“閶闔”，“遊”字體現出一種自在、悠然的狀態，彷彿天馬帶著詩人在仙界自由穿梭。“觀玉臺”則是說在仙界觀賞玉臺，玉臺是仙人居住或活動的華麗場所，代表著仙界的美好與神秘。此句透過對在仙界活動的想象，充分展現了漢武帝對超凡脫俗的仙界生活的嚮往，使詩歌充滿了浪漫主義的奇幻色彩。
……
句譯：
天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服
譯：天馬自西方極遠之地而來，穿越漫漫流沙，使得周邊眾多少數民族紛紛歸服。
天馬徠，出泉水，虎脊兩，化若鬼
譯：天馬降臨，它出自有泉水的地方，脊背似虎般強壯，行動敏捷如鬼神。
天馬徠，歷無草，徑千里，循東道
譯：天馬到來，它歷經寸草不生之地，日行千里，沿著東方道路前行。
天馬徠，執徐時，將搖舉，誰與期？
譯：天馬在執徐之年來到，它昂首欲奔騰高飛，這神秘的降臨誰能預先知曉？
天馬徠，開遠門，竦予身，逝崑崙
譯：天馬降臨，為我開啟通往遠方的大門，令我精神振奮，真想隨它奔赴崑崙。
天馬徠，龍之媒，遊閶闔，觀玉臺
譯：天馬到來，它是溝通神龍的媒介，騎著它可暢遊天庭正門，觀賞那仙界玉臺。
……
全譯：
天馬自遙遠的西方極境而來，跨越那廣袤無垠的流沙地帶，它的降臨，讓四方蠻夷紛紛臣服。
天馬降臨世間，出自靈秀的泉水之地，它脊背似虎般強健有力，行動敏捷，仿若鬼神般莫測。
天馬一路前行，穿越荒無人煙的不毛之地，卻能日行千里，沿著東方的道路奔騰而來。
天馬在執徐之年翩然而至，身姿矯健，似要昂首騰飛，這般神奇的降臨，誰又能事先預料？
。境仙崙崑的秘神那赴奔同一它隨能不恨，發風氣意，振神我令，門大的方遠往通了啟開漢大為，來到的馬天
。景勝台仙的砌玉那賞觀盡，門天的庭天遊暢能彿彷，它著騎，靈的龍神通是，兆之瑞祥是乃馬天
