解析：“上書”是指緹縈為救父親，向皇帝呈遞書信表達自己的訴求。“詣闕下”，“詣”是前往，“闕下”指皇宮門前，古代臣民上書奏事之地，說明緹縈前往皇宮門前上書。“思古歌《雞鳴》”運用了典故，《詩經·齊風·雞鳴》有勸誡君主早起上朝、勤於政務之意。這裡緹縈借這個典故，希望漢文帝能像詩中所勸誡的君主一樣，傾聽她的心聲，明察秋毫，展現出緹縈不僅有孝心，還富有智慧，懂得巧妙地藉助典故來表達自己的期望。
憂心摧折裂，晨風揚激聲
解析：“憂心摧折裂”生動地描繪了緹縈上書時內心的極度痛苦。“憂心”體現她對父親命運的擔憂，“摧折裂”用誇張的手法強調這種擔憂如同心被撕裂一般，突出了她內心的煎熬。“晨風揚激聲”，“晨風”指清晨的疾風，“揚激聲”形容疾風發出激越的聲響。此句以景襯情，借清晨疾風的激越之聲，烘托出緹縈內心的悲憤與救父的急切心情，讓讀者彷彿能感受到她在皇宮門前上書時內心的波瀾。
聖漢孝文帝，惻然感至情
解析：“聖漢”表達了班固對漢朝的尊崇，將漢朝視為神聖的朝代。“孝文帝”是漢文帝劉恆，“孝”既是他的諡號，也體現了他注重孝道的特點。“惻然”形容漢文帝心生憐憫的樣子，“感至情”表明漢文帝被緹縈的至孝之情深深打動。這一句講述了漢文帝被緹縈的孝心所觸動，為下文漢文帝的舉措做鋪墊，同時也反映出漢文帝作為君主的仁愛之心。
百男何憒憒，不如一緹縈
解析：“百男”指代眾多男子，“憒憒”形容糊塗、昏聵的樣子。此句意思是眾多男子在面對父親的困境時，表現得昏聵無能，在關鍵時刻不能有所作為。而“不如一緹縈”則將眾多男子與緹縈進行對比，突出了緹縈的勇敢、智慧和擔當，她以一己之力，憑藉孝心和勇氣救了父親，諷刺了那些在困難面前無所作為的男子，進一步強調了緹縈的非凡，深化了詩歌對孝道和個人擔當的讚美。
……
句譯：
三王德彌薄，惟後用肉刑
譯：三代聖王的仁德越來越衰微，後世君主開始使用殘酷的肉刑。
太倉令有罪，就遞長安城
譯：太倉令淳于意犯了罪，被押解到長安受審。
自恨身無子，困急獨煢煢
譯：淳于意悔恨自己沒有兒子，在困厄急迫之時，孤獨無依。
小女痛父言，死者不可生
譯：他的小女兒緹縈為父親的話感到痛心，深知人死不能復生（受了肉刑也無法挽回）。
上書詣闕下，思古歌《雞鳴》
譯：緹縈前往皇宮門前上書，懷著古人的思緒，希望能像《雞鳴》詩中勸誡君主那樣，引起皇帝關注。
憂心摧折裂，晨風揚激聲
譯：緹縈憂心忡忡，內心痛苦如撕裂一般，就像清晨的疾風揚起激越的聲響。
聖漢孝文帝，惻然感至情
譯：聖明的漢朝天子孝文帝，被緹縈的至孝之情深深打動，心生憐憫。
百男何憒憒，不如一緹縈
譯：眾多男子是多麼糊塗無用啊，還比不上一個緹縈。
……
全譯：
夏禹、商湯、周文王（或周武王）三代聖王的仁德，隨著時間推移越發衰微，後世君主開始施用肉刑。
。城安長往送解押被是於，罪獲慎不意于淳令倉太
。獨孤倍，援無立孤，刻時急危厄困這在，子兒有沒己自恨悔心滿意于淳
。初如復恢難再便後刑，生復能不死人知深，已不痛心後嘆悲的親父聞聽，縈緹兒小的他
。注關的帝皇起引，般那主君誡勸》鳴·經詩《如能期，慧智的人古懷心，陳書上帝皇向，前門宮皇往前然毅縈緹
。響聲的越激陣陣起揚，風疾的晨清如猶，分萬苦痛心，裂撕被似心憂縈緹
。憫憐生心不，深深之孝至的被，後蹟事的縈緹聞聽，帝文孝子天朝漢的明聖
。子個一縈緹上不比在實，能無聵昏此如是竟，下況種這在子男多眾
