樂生遺燕惠王書，辯以達其志，因以宣其心，是謂義篤而辭順，故覽其文者，莫不慨然。
- 解析：樂毅給燕惠王的書信，言辭雄辯以表達他的志向，藉此來表明他的心意，這就是所謂的情義深厚且言辭順暢，所以閱讀他文章的人，無不感慨。分析樂毅書信的價值，透過書信展現樂毅的忠誠和志向，其言辭和情感能夠打動讀者，體現樂毅不僅在行動上，而且在言辭表達上也具有非凡的感染力。
當此之時，求賢之君，英雄之士，可不勖哉！
- 解析：在這個時候，尋求賢才的君主，英雄豪傑之士，能不以此自勉嗎！以反問的方式，激勵後世的君主和英雄們以樂毅為榜樣，追求高尚的志向和道德，積極為國家和天下做出貢獻，將對樂毅的評價延伸到對後世的啟示。
夫忠至者無文，然其聲動人者，其唯樂生乎！
- 解析：忠誠到極致的人無需過多的文飾，然而他的言辭能夠打動人心的，大概只有樂毅吧！此句為全文總結，高度讚美樂毅的忠誠和他言辭的感染力，以簡潔有力的語言再次強調樂毅的獨特和卓越，給讀者留下深刻的印象。
……
句譯：
觀樂生遺燕惠王書，其殆庶乎知機合道，以禮終始者與！
譯：研讀樂毅留給燕惠王的書信，他大概近乎於知曉事物關鍵、契合大道，且自始至終遵循禮儀的人吧！
夫欲極道德之量，務以天下為心者，豈其局跡當時，止於兼併而已哉！
譯：那些想要充分展現道德的宏大度量，一心以天下為己任的人，怎麼會侷限於當時的行為，僅僅把目標停留在兼併他國上呢！
夫兼併者，非樂生之所屑，強燕而廢道，又非樂生之所求也。
譯：單純的兼併行為，並非樂毅所看重的，為使燕國強大卻背棄道義，這也不是樂毅所追求的。
不屑苟利，心無近事，不求小成，斯意兼天下者也。
譯：不屑於追求不正當的利益，心中不侷限於眼前之事，不希求取得微小成就，這才是意在統一天下的志向。
則舉齊之事，所以運其機而動四海也。
譯：那麼樂毅發起攻打齊國的行動，是為了藉助這個契機來震動天下。
討齊以明燕主之義，此兵不興於為利矣。
譯：討伐齊國以彰顯燕昭王的大義，這次興兵並非為了謀取私利。
圍城而害不加於百姓，此仁心著於遐邇矣。
譯：包圍城池時不使百姓遭受傷害，這種仁愛之心遠近聞名。
舉國不謀其功，除暴不以威力，此至德全於天下矣。
譯：整個國家的行動並非為他個人謀取功勞，剷除暴君不單純依靠武力，這樣至高的品德便遍佈天下了。
邁至德以率列國，則幾於湯武之事矣。
譯：踐行這種至高的品德來引領各國，那就幾乎等同於商湯、周武王的事業了。
樂生方恢大綱，以縱二城，牧民明信，以待其弊。
譯：樂毅剛剛展開宏大的戰略規劃，放開對即墨和莒城的圍困，以明確的政令和誠信治理百姓，等待齊國自行出現疲敝。
。之施所無智，之守善親猶，我賴戈干釋願，上其仇顧，人莒、墨即使
。展施無也謀智）的方敵（，樣一主君的己自待善近親同如，們我賴依來武下放意願，主君的們他恨怨，姓百的城莒、墨即得使：譯
。也道之周適子微，從則窮任；也義之夫大墨即，仁得仁求則然
。法做的朝周往前子微是這，從順就窘困勢形；德仁了到得便德仁求追，義道守堅夫大墨即，來一此如：譯
。志之士齊申以，風之善容長；徒之單田待以，路之廣彌開
。向志的士賢國齊張以，氣風的舉善容包長助；人類這單田待等來，路道的廣寬為更闢開：譯
。也同所之燕、齊又此，著義者勇，節遂者忠夫使
。願心的同共國燕和國齊是又這，顯彰以得義正人的敢勇，節氣就夠能人的誠忠得使：譯
。名顯義以或，者義於達而；喪利以往往，者利於迷夫
。聲名顯彰義道守堅藉憑則的有，人的義大達通而；自失喪而益利為因會常常，人的迷益利被些那：譯
。也者命知謂可，楚釋之公薛有後，仁得之子微有前故
。人的命天曉知是說以可們他，爭紛的國楚與棄放公薛有後之，德仁得獲子微有前之以所：譯
。也遇一載千，志之生樂
。遇一得難年千，向志的毅樂：譯
。也可焉已後然，通難而迴迂必，之先者遠者大以宜，意之賢古求夫
。的以可是也究探止停才後之，程過的解理以難且折曲過經要然必果如，眼著面方的遠長、大重從先該應，意心的人賢代古究探：譯
？乎庶殆其者或而？乎盡未其者或，趣之氏樂今
？吧了現展地完乎近經已概大他許或又？吧來出現展全完有沒還許或，趣志的毅樂今如：譯
？哉利之齊、燕區區其豈，大圖始經之生樂以
？嗎益利的小小點那間之齊、燕了為是僅僅他道難，看來業事的大宏劃謀就始開一毅樂從：譯
。也事之主聖，機之亡存，者求以所其
。事的做應所主君明聖是，鍵關的亡存家國乎關是，的求追所他：譯
。然慨不莫，者文其覽故，順辭而篤義謂是，心其宣以因，志其達以辯，書王惠燕生樂
。慨不無，人的章文他讀閱以所，暢順辭言且厚深義的謂所是就這，意心的他明表來此藉，向志的他達表以辯雄辭言，信書的王惠燕給留毅樂：譯
！哉勖不可，士之雄英，君之賢求，時之此當
！嗎勉自此以不能，士之傑豪雄英，主君的才賢求尋，候時個這在：譯
！乎生樂唯其，者人聲其然，文無者至忠夫
！吧毅樂有只概大，的心人打夠能辭言的他而然，飾文多過需無人的致極到誠忠：譯
……
：譯全
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