8. 且夫自媒之女，醜而不信；自衒之士，希用而邀禍。是以聖人韜光而不曜，神龍潛淵而不現。
- 解析：“且夫”再次遞進論述。“自媒之女，醜而不信”，自我舉薦的女子，會被認為容貌醜陋且不可信，這是基於古代社會觀念，女子應含蓄，自媒有失端莊。“自衒之士，希用而邀禍”，自我炫耀計程車人，很少會被任用，反而容易招來災禍。“是以”表因果，基於此，“聖人韜光而不曜，神龍潛淵而不現”，聖人隱藏自己的光芒，不炫耀；神龍潛藏在深淵之中，不輕易顯現，透過形象的比喻，說明為人應低調內斂，不可過度張揚，避免因炫耀而帶來不利後果。
9. 今子見吾進不能逃難，退不能杜默，豈徒欲觀予之扁淺，亦以明予之企操耳。”
- 解析：“今子見吾”，“子”指前文提問之人，“進不能逃難，退不能杜默”，說自己既不能在面臨困難時逃避，又不能在應該表達時沉默不語。“豈徒欲觀予之扁淺”，“扁淺”通“褊淺”，意為狹隘淺薄，難道僅僅是想看到我的狹隘淺薄之處。“亦以明予之企操耳”，更是為了讓你明白我所堅守的志向與操守，表明作者雖看似行為矛盾，但實則有自己堅定的原則和追求，並非外界所誤解的那樣。
……
句譯：
1. 或問予曰：“吾子弱冠而升大夫之位，新命赫然，且有令聞矣。當今官乏其人，而吾子之未取也，何也？將釋遠圖而取近遇乎？”
有人問我：“您二十歲左右就升任大夫之職，新任命引人注目，而且已有美好的聲譽。如今官職缺少合適人選，可您卻沒有爭取（更高職位），這是為什麼呢？難道是要放棄長遠的抱負而只圖眼前的境遇嗎？”
2. 予乃仰天而嘆曰：“是何言歟！是何言歟！夫君子之立言也，將以明其智，達其志，成其名，彰其德而已矣。
我於是仰天長嘆道：“這是什麼話呀！這是什麼話呀！君子發表言論，是要用來彰顯自己的智慧，實現自己的志向，成就自己的名聲，弘揚自己的品德罷了。
3. 若夫堙埃之務，決機之權，所謂因天時，執地利，總人事而俟之者也，非能所豫議矣。
至於那些繁雜瑣碎的事務，決策的權力，（這些事情）需要順應天時，把握地利，統籌人事並等待時機，不是能夠預先商議決定的。
4. 若乃伊尹負鼎以幹湯，呂尚隱遊以徼文，傅說操築以寤主，甯戚擊角以要君，此非有積素行，著明名者，卒然奮發，遭遇其時者也。
像伊尹揹著鼎去求見商湯，呂尚隱居遊歷以等待周文王，傅說以築牆勞作（的才能）使君主醒悟（而得到重用），甯戚敲著牛角唱歌來邀得君主（的注意），這些人並非一開始就有長期積累的美好品行和顯著名聲，而是突然奮起努力，遇到了合適的時機啊。
5. 故君子達則奉鴻謨以騁大猷，否則嬰執羈靮，服勤於末位，以俟天監，而積其器用。是以駑蹇望風而退，鉛刀見景而沈也。
所以君子顯達時就奉行宏大的謀略來施展偉大的抱負，否則就像被韁繩束縛一樣，在低微的職位上勤勉做事，以等待上天的審視，並積累自己的才能。因此，劣馬看到形勢（不利）就會退縮，鉛刀見到光影（自慚形穢）就會下沉。
6. 且夫辯所從於居易之時，堅直操於利仁之世，而猶褊淺選懦者之所不為。
況且，在平安的時候分辨該選擇的方向，在追求利益的時代堅守正直的操守，（即便如此）那些狹隘淺薄、怯懦的人仍然不願意去做。
7. 若乃罔其情以忤時，徙其易以從難，舍其所能而進其所短，必見困於當世，而不免乎負敗者也。
如果違背自己的本心去忤逆時勢，放棄容易的事去做艱難的事，捨棄自己擅長的而從事自己不擅長的，必然會在當世陷入困境，難免遭遇失敗。
8. 且夫自媒之女，醜而不信；自衒之士，希用而邀禍。是以聖人韜光而不曜，神龍潛淵而不現。
況且，自我舉薦的女子，（會被認為）容貌醜陋且不可信；自我炫耀計程車人，很少被任用而且會招來災禍。因此，聖人隱藏自己的光芒而不炫耀，神龍潛藏在深淵之中而不顯現。
9. 今子見吾進不能逃難，退不能杜默，豈徒欲觀予之扁淺，亦以明予之企操耳。”
如今您看到我既不能逃避困難，又不能沉默不語，（您看到的）難道僅僅是我的狹隘淺薄嗎，（其實）也是為了讓您明白我所堅守的志向與操守啊。”
……
全譯：
有人問我：“您二十歲左右就榮升大夫之位，新任命光彩奪目，且已頗具美名。當下官職正缺合適人選，可您卻並未爭取，這是為何？難道是要捨棄長遠規劃而只圖眼前順遂嗎？”
我不禁仰天長嘆：“這說的是什麼話！這說的是什麼話！君子著書立言，旨在彰顯自身智慧，達成志向，成就聲名，弘揚德行罷了。
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