9. 嗷嗷林烏，受哺於子。
- 解析：“嗷嗷”模擬烏鴉的叫聲，描繪出林中老烏鴉受到幼鴉餵養的場景。烏鴉反哺是一種在傳統文化中被視為孝行的動物行為，詩人藉此引入，與前文水獺育子共同構建起動物界的“孝道”圖景，從而與人類的孝道行為形成對比，引發對人類孝道的思考。
10. 養隆敬薄，惟禽之似。
- 解析：指出人類在對待父母時，有時存在物質供養豐富，但敬意卻淡薄的現象，這種情況竟與禽鳥類似。“養隆敬薄”精準地概括出人類在孝道踐行中的不足，透過與前文所描述的動物反哺、育子行為對比，批判意味明顯，旨在喚起人們對孝道全面踐行的重視，不僅要在物質上滿足父母，更要在精神上敬重他們。
11. 勖增爾虔，以介丕祉。
- 解析：“勖”意為勉勵，“虔”表示虔誠，“介”有祈求、求得之意，“丕祉”指大福。詩人勸勉自己和他人，要更加虔誠地奉行孝道，透過提升對父母的敬意與孝道的踐行程度，來求得大福。此句點明詩歌主旨，強調孝道的重要性，並將孝道與個人福祉相聯絡，使詩歌的勸誡意味更加強烈。
……
句譯：
1. 循彼南陔，言採其蘭。
沿著那南邊的田埂，採摘著那裡的蘭花。
2. 眷戀庭闈，心不遑安。
心中深深眷戀著父母，內心無法得到安寧。
3. 彼居之子，罔或遊盤。
身為在家侍奉父母的子女，不可貪圖安逸遊樂。
4. 馨爾夕膳，潔爾晨餐。
要讓父母的晚餐香氣四溢，早餐潔淨衛生。
5. 循彼南陔，言採其棘。
再次沿著那南邊的田埂，採摘著那裡帶刺的荊棘。
6. 眷戀庭闈，心不遑極。
對父母的眷戀之情深切，心中的思念沒有盡頭。
7. 有獺有獺，在河之涘。
看那水獺啊看那水獺，正待在那河岸邊上。
8. 凌波赴汨，噬魴捕鯉。
它在水波上輕盈遊動，衝入水流捕食魴魚和鯉魚。
9. 嗷嗷林烏，受哺於子。
樹林中嗷嗷叫的老烏鴉，正接受著雛鳥的餵食。
10. 養隆敬薄，惟禽之似。
人類有時物質供養豐厚但敬意淡薄，竟和禽鳥有些相似。
。祉丕介以，虔爾增勖 .11
。報福大得獲求以，誠虔加更要家大勉勸
……
：譯全
。花蘭的幽清著摘採，步漫埂田的邊南著沿
。適安靜平以難心，眷的母父對是滿中心
。逸安樂遊圖貪可不，親守家居子為作
。淨潔餐早、口可餐晚母父讓，備準心
。棘荊的刺帶著摘採，行前埂田邊南著沿次再
。窮無盡無念思的中心，沉深益日眷的母父對
。畔之岸河在待靜靜，獺水那看
。魚鯉與魚魴捉捕，流逐波凌地快輕它
。哺反的鳥著接正，啼嗷嗷烏中林那聽
。異無鳥禽與竟，薄淡卻意敬，厚養贍質時有類人
。福大得求來此以，孝行地誠虔加更要家大勉勸
