陶徵士誄
顏延之
夫璇玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。豈其深而好遠哉？蓋雲殊性而已。故無足而至者，物之藉也；隨踵而立者，人之薄也。若乃巢、高之抗行，夷、皓之峻節，故已父老堯、禹，錙銖周、漢，而綿世浸遠，光靈不屬，至使菁華隱沒，芳流歇絕，不其惜乎！雖今之作者，人自為量，而首路同塵，輟塗殊軌者多矣。豈所以昭末景、泛餘波？
有晉徵士潯陽陶淵明，南嶽之幽居者也。弱不好弄，長實素心；學非稱師，文取指達。在眾不失其寡，處言每見其默。少而貧苦，居無僕妾。井臼弗任，藜菽不給。母老子幼，就養勤匱。遠惟田生致親之議，追悟毛子捧檄之懷。初辭州府三命，後為彭澤令。道不偶物，棄官從好。遂乃解體世紛，結志區外，定跡深棲，於是乎遠。灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭；織絇緯蕭，以充糧粒之費。心好異書，性樂酒德，簡棄煩促，就成省曠，殆所謂國爵屏貴、家人忘貧者與？有詔徵為著作郎，稱疾不到。春秋若干，元嘉四年月日卒於潯陽縣之某裡。近識悲悼，遠士傷情，冥默福應，嗚呼淑貞。
夫實以誄華，名由諡高，苟允德義，貴賤何筭焉。若其寬樂令終之美，好廉克己之操，有合諡典，無愆前志。故詢諸友好，宜諡曰“靖節徵士”。其辭曰：
物尚孤生，人固介立，豈伊時遘，曷雲世及。嗟乎若士，望古遙集，韜此洪族，蔑彼名級。睦親之行，至自非敦，然諾之信，重於布言。廉深簡潔，貞夷粹溫，和而能峻，博而不繁。依世尚同，詭時則異，有一於此，兩非默置。豈若夫子，因心違事，畏榮好古，薄身厚志。世霸虛禮，州壤推風，孝惟義養，道必懷邦。人之秉彝，不隘不恭，爵同下士，祿等上農。度量難鈞，進退可限，長卿棄官，稚賓自免。子之悟之，何悟之辨，何悟之辨，賦辭歸來，高蹈獨善。亦既超曠，無適非心，汲流舊巘，葺宇家林。晨煙暮靄，春煦秋陰，陳書綴卷，置酒絃琴。
居備勤儉，躬兼貧病，人否其憂，子然其命。隱約就閒，遷延辭聘，非直也明，是惟道性。糾纏斡流，冥漠報施，孰雲與仁，實疑明智。謂天蓋高，胡愆斯義，履信曷憑，思順何置。年在中身，疢維痁疾，視死如歸，臨兇若吉。藥劑弗嘗，禱祀非恤，傃幽告終，懷和長畢。嗚呼哀哉！敬述靖節，式遵遺佔，存不願豐，沒無求贍。省訃卻賻，輕哀薄斂，遭壤以穿，旋葬而窆，嗚呼哀哉！
深心追往，遠情逐化，自爾介居，及我多暇。伊好之洽，接閻鄰舍，宵盤晝憩，非舟非駕。念昔宴私，舉觴相誨。獨正者危，至方則閡。哲人卷舒，布在前載，取鑑不遠，吾規子佩。爾實愀然，中言而發，違眾速尤，迕風先蹶。身才非實，榮聲有歇，睿音永矣，誰箴餘闕。嗚呼哀哉！仁焉而終，智焉而斃，黔婁既沒，展禽亦逝。其在先生，同塵往世，旌此靖節，加彼康惠。嗚呼哀哉！
……
賞析：
《陶徵士誄》是南朝文學家顏延之在好友陶淵明去世後為其撰寫的誄文。以下是對《陶徵士誄》的賞析：
1.整體結構：文章分為兩部分，前一部分是散文寫成的序文，後一部分是韻文寫成的誄辭。序文透過指出古代高尚之士的操行峻節至今已歇絕，慨嘆菁華隱沒、世風日下，來突出陶淵明的形象品格，接著介紹陶淵明的生平事蹟和志趣愛好；誄辭中先述陶淵明的品行德操，然後追述他們生前的友誼，表達深切的哀悼之意。
2.內容分析
- 對陶淵明品格的讚頌：序文中將陶淵明比作“璇玉”“桂椒”，暗示他具有非凡的美好品質卻不與世俗同流合汙。稱其有“巢、高之抗行，夷、皓之峻節”，把他與巢父、伯成子高、伯夷、商山四皓等古代高士相提並論，讚揚他不慕利祿富貴，蔑視名級，具有高潔的操守。誄辭裡也提到“物尚孤生，人固介立”，強調陶淵明特立獨行的品格，還從多方面具體闡述，如“廉深簡潔，貞夷粹溫，和而能峻，博而不繁”，全面地展現了陶淵明廉潔、正直、純粹、溫和又剛峻、博學而不蕪雜等美好品德。
- 對陶淵明生平的概述：序文講述了陶淵明的一生，從“弱不好弄，長實素心；學非稱師，文取指達”的年少時期，到“少而貧苦，居無僕妾。井臼弗任，藜菽不給”的貧困生活，以及他“初辭州府三命，後為彭澤令。道不偶物，棄官從好”的仕途經歷，還有後來“灌畦鬻蔬”“織絇緯蕭”的隱居生活，以及“有詔徵為著作郎，稱疾不到”的情節，清晰地勾勒出陶淵明的人生軌跡，讓讀者能全面瞭解陶淵明的一生，展現了他率意任真的精神特徵。
- 對二人友誼的追敘：誄辭中“深心追往，遠情逐化，自爾介居，及我多暇。伊好之洽，接閻鄰舍，宵盤晝憩，非舟非駕”，描繪了兩人過往親密的交往，如白天一起盤桓，夜晚一起休息，展現了他們之間深厚的情誼。“念昔宴私，舉觴相誨”則回憶了他們曾在宴飲時相互勸誡的場景，體現出兩人之間推心置腹的友情。
3.情感表達
- 哀悼之情：全文籠罩著對陶淵明去世的哀傷之情，如“嗚呼哀哉”多次出現，直接抒發了作者對好友離世的悲痛。從對陶淵明生平的敘述到對其品德的讚美，字裡行間都滲透著顏延之對陶淵明的不捨與懷念。
- 敬佩之意：作者對陶淵明的品德、操行和人生選擇充滿敬佩，高度讚揚了陶淵明不與世俗同流合汙、堅守自我的高尚品質，以及他棄官歸隱、追求自由和內心寧靜的人生態度，認為他是當世難得的高士。
4.藝術特色
- 駢體行文：本文采用駢體文的形式，句式整齊，對仗工整，富有韻律美和節奏感，使文章讀起來朗朗上口，增強了表現力和感染力。同時用典豐富，如“田生致親之議”“毛子捧檄之懷”“長卿棄官”“稚賓自免”等，透過這些典故，不僅簡潔地表達了豐富的內容，也增添了文章的文化底蘊。
- 語言風格：語言莊重典雅，用詞精準，既符合誄文的文體要求，又能恰如其分地表達出作者的情感和對陶淵明的評價，沒有虛誇諛美之風，以質樸而真摯的語言，寫出了陶淵明獨特的精神風貌。
……
解析：
序文
1. 夫璇玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實：
- 解析：美玉無比精美，卻不會成為護城河中被珍視的寶物；桂樹與花椒確實芳香，卻並非園林中常見的果實。開篇以美玉、桂椒為喻，用比興手法引出下文，暗示像陶淵明這樣具有非凡品質的人，不會流於世俗，不會被世俗所珍視或認同。
2. 豈其深而好遠哉？蓋雲殊性而已：
。的來俱生與是品的流逐波隨不明淵陶比類此以，本的特獨自其於源是而，之為意刻非並在存特獨的椒桂、玉明說，子例舉所文前釋解步一進。了罷特獨本們它為因是只？嗎之遠僻好喜意刻們它是道難：析解 -
：也薄之人，者立而踵隨；也藉之，者至而足無故 .3
。墊鋪做讚的明淵陶對出引為，照對形品特獨的喻所文上與，薄淺的之俗世逐追了判批，比對過句此。薄淺的人出映反往往，人的）利名求追（來而踵接些那而；用利助藉所有們人為因是，西東的邊到來能就力外藉憑需無些那以所：析解 -
：漢、周銖錙，禹、堯老父已故，節峻之皓、夷，行抗之高、巢乃若 .4
。墊鋪做論並提相們他與明淵陶將文後為，節氣的尚高有擁，貴富勢權慕不們他讚稱，士高代古等皓四山商、夷伯、高子伯、父巢舉列。道足不微得看貴富的漢、周把，者老通普為視禹、堯將們他，節氣的高崇樣那皓四山商、夷伯，行品的尚高樣那高子伯、父巢像：析解 -
：乎惜其不，絕歇流芳，沒華菁使至，屬不靈，遠浸世綿而 .5
。貴可能難人的神種這承繼能樣這明淵陶像今當示暗也時同，之惜惋的來下承傳能未神尚高士高代古對達表？嗎惜可不道難這，絕斷沒尚風的好和才人的出傑使致，續延能未神輝的們他，遠久漸漸代時，移推間時著隨而然：析解 -
：矣多者軌殊塗輟，塵同路首而，量為自人，者作之今雖 .6
。得難的我自守堅明淵陶出突，比對形士高代古文前與，心初守堅能不多大人之世當出指。多很人的向方變改卻途中，路道的同相著走時始開但，準標量衡的己自有自各，人的今當然雖：析解 -
：波餘泛、景末昭以所豈 .7
。範風尚高種這續延能許或明淵陶示暗，述敘的明淵陶對出引，憾的範風賢前承傳能不人之世當調強步一進句問反以？呢傳流範風的們他使，餘的賢前揚發能麼怎這：析解 -
：也者居幽之嶽南，明淵陶潯士徵晉有 .8
。紹介的明淵陶對啟開式正，地之居與貫籍、份的明淵陶出指確明。人的山廬在居是他，明淵陶的潯是，士徵位一有朝晉：析解 -
：達指取文，師稱非學；心素實長，弄好不弱 .9
。質特的真本求追、華無樸質其現展，度態的作寫、習學待對和點特格的明淵陶紹介別分，段階個兩年和年從。意心的己自達表夠能求只章文寫，師老的讚稱人眾為了為是不習學；真純樸質心後大長，戲嬉耍玩歡喜不時年他：析解 -
：默其見每言，寡其失不眾在 .01
。靜寧的心己自守堅，往的俗世於衷熱不，格的斂穩沉，流逐波隨不明淵陶了畫刻句此。言寡默沉出現表常常，時談人與；獨孤與立獨的己自持保能然依他，中之人眾：析解 -
：給不菽藜，任弗臼井。妾僕無居，苦貧而 .11
。度程苦困的活生其現，難艱困貧的活生年早明淵陶了繪描。乏匱常時也食等類豆菜野，擔承以難都活力的米舂水打連。妾婢人僕有沒中家，苦窮困貧活生時年明淵陶：析解 -
：匱勤養就，子老母 .21
。易不的任責庭家擔承中困貧在明淵陶出突，難艱的況狀庭家調強步一進。難艱而乏匱資因卻，養奉心盡雖他，尚子，邁年親母：析解 -
：懷之檄捧子悟追，議之親致生田惟遠 .31
。墊鋪做歸辭其述敘文後為，任責的庭家對於出是仕出他明表，源想思的仕出明淵陶釋解，故典的義和過田用運。心的人親養奉了為是為檄捧義到悟領，張主的親雙奉侍於關過田思追他：析解 -
：令澤彭為後，命三府州辭初 .41
。仕出暫短擇選因原等庭家因終最及以，度態慎謹的仕出對他現，歷經途仕的明淵陶紹介。令縣澤彭任出來後，命任次多的府州了謝辭他初起：析解 -
：好從棄，偶不道 .51
。質品的我自守堅其現展，往嚮的心我自求追，汙合流同俗世與願不是因原的辭明淵陶明說。好喜的己自求追去棄便他，合不俗世與想思的己自於由：析解 -
：遠乎是於，棲深跡定，外區志結，紛世解乃遂 .61
。向志的俗世離遠和心決的歸他出突，擇選的後辭明淵陶述闡步一進。世塵離遠此從，居中山深在，外之世塵於志立，爭紛的俗世擺他是於：析解 -
：費之粒糧充以，蕭緯絇織；祭之菽魚供為，蔬鬻畦灌 .71
。度態活生的道樂貧安其現，計生持維作勞的己自過，式方活生的後歸明淵陶繪描。用費的需所食糧充補來，蓆蘆、鞋麻織編；品祭薄微的先祖祀祭應供以，菜蔬賣售，畦菜灌澆他：析解 -
：曠省就，促煩棄簡，德酒樂，書異好心 .81
。由自和足富的神求追，累所事瑣俗世被不，求追活生和界世神的明淵陶現展步一進，面方格和好趣興從。格的達曠約簡養，務事瑣繁棄摒，酒飲好喜生，籍書的異奇喜心他：析解 -
：與者貧忘人家、貴屏爵國謂所殆 .91
。人家響影量力神的自以能且，困貧於安，利名慕不他調強，態狀活生和質品的明淵陶結總氣語的測推以？吧人的窮貧卻忘都人家使，貴尊的位爵家國棄摒能種那是就概大：析解 -
：到不疾稱，郎作著為徵詔有 .02
。所職廷朝為不，趣志和活生歸的己自守堅，仕出絕拒，利名慕不明淵陶明表次再。去不辭推由為病生以他，郎作著為他召徵詔下廷朝：析解 -
：裡某之縣潯於卒日月年四嘉元，干若秋春 .12
。墊鋪做悼哀達表文下為，點地和間時的世去明淵陶確明。歲干若年，世去裡某縣潯在明淵陶，日某月某的年四嘉元在：析解 -
：貞淑呼嗚，應福默冥，傷士遠，悼悲識近 .22
。讚的德品直正良善明淵陶對達表，慨的常無運命對出發時同，之痛悲的世去明淵陶對們人述描。啊人的直正良善麼多，唉，了曉知以難裡這他在應報的福得善行。傷之為也士人的方遠，悼哀痛悲人的識相近：析解 -
：焉筭何賤貴，義德允苟，高諡由名，華誄以實夫 .32
。鍵關的人量衡是才德品明表，墊鋪做號諡定明淵陶給文下為，要重的聲名與德品人顯彰對號諡和文誄述闡？呢的較計可麼什有又賤貴麼那，義正德道合符果如。高崇加更而號諡因聲名，揚顯以得文誄過行德的人：析解 -
：志前愆無，典諡合有，之己克廉好，之終令樂寬其若 .42
。致一向志的生一他與且，符相法諡與德品其調強，據依的號諡定明淵陶為明說。向志的前生他揹違不也，定規的法諡合符都些這，守的己自制剋、潔廉好喜，德的終善樂安厚寬有明淵陶像：析解 -
：’士徵節靖‘曰諡宜，好友諸詢故 .52
。可認和括概度高的德品其對現，號諡定所明淵陶為明說式正。”士徵節靖“為號諡定他給該應為認，友好位各的他問詢以所：析解 -
辭誄
：及世雲曷，遘時伊豈，立介固人，生孤尚 .1
。響影承傳代世或機時界外非並，質本在其是品特獨的明淵陶調強，行獨立特應人比類長生自獨萬以？呢的傳相代世是說能麼怎又，機時的定特了到遇為因是裡哪這。行獨立特該應就來本人，長生自獨尚崇萬：析解 -
：級名彼蔑，族洪此韜，集遙古，士若乎嗟 .2
。求追尚高的己自守堅，傲為此以不也門名出使即，利名重不，風古慕追他出突，歎讚的明淵陶對達表。爵名功些那視輕卻，族大於出雖，範風的人賢代古慕追，人的樣這明淵陶像，唉：析解 -
：言布於重，信之諾然，敦非自至，行之親睦 .3
。之為意刻非並，貴可且實真，心自發皆為行的他明說，德品好的明淵陶現展，面方信誠人為和係關庭家從。量分有要還話的布季比，言諾守信他；促督力外非而然自於出，為行的族親睦和他：析解 -
：繁不而博，峻能而和，溫粹夷貞，潔簡深廉 .4
。一統諧和與面多的格他現，特獨與富的德品其現展，識學和德品的明淵陶讚地面全度維個多從。瑣繁不卻博廣識學，面一的峭峻有又中之和溫，良溫粹純，和平貞堅，潔高約簡，沉深潔廉他：析解 -
：置默非兩，此於一有，異則時詭，同尚世依 .5
。結糾所有會都況種兩這臨面人數多大明說，比對做式方世的同不眾與明淵陶出突文下為，度態世種兩的臨面們人中俗世述闡。之置然默能不都，一其有要只況種兩這，同不眾與得顯會就俗時背違，同相人眾與尚崇會就俗世順依：析解 -
：志厚薄，古好榮畏，事違心因，子夫若豈 .6
。心的己自循遵地定堅，右左俗世不他明表，質品的向志尚高求追、榮虛慕不、心守堅明淵陶出突，比對度態世俗世種兩文前與。向志重看，自視輕，風古好喜，耀榮怕害，事之俗世背違而心的己自應順，生先明淵陶像裡哪：析解 -
：邦懷必道，養義惟孝，風推壤州，禮虛霸世 .7
。界境神的面全他和力響影的德品其示展，懷的國家懷心又道孝重既他現時同，重敬方各到，尚高德品但，居雖明淵陶明說。家國忘不中心，親雙養奉行義以他，範風的他重推長的郡州，待相心虛禮以他對主霸的世當：析解 -
：農上等祿，士下同爵，恭不隘不，彝秉之人 .8
。足滿的活生淡平對與和平的態心他現，祿厚位高求追不，活生的凡平於安，道之人為的和平正中持秉明淵陶調強。等相夫農的等上和祿俸，人車程計等下同如位爵的他，慢傲不也謹拘不既他，常著承秉人：析解 -
：免自賓稚，棄卿長，限可退進，鈞難量度 .9
。向取值價和求追生人的似相著有是而，例個非並擇選的明淵陶示暗，人的歸棄擇選樣一明淵陶與有上史歷明說，例為樸鄭和如相馬司以裡這。職去辭己自樸鄭，去而棄如相馬司。循可跡有卻歸與仕出，量衡以難量氣懷的人：析解 -
：辨之悟何，之悟之子 .01
。擇抉智明和解理刻深的生人對他調強，賞讚度高的擇選確正出做、諦真生人悟領能明淵陶對達表接直。啊徹麼多是悟領的你，理道些這到悟領能你明淵陶：析解 -
：善獨蹈高，來歸辭賦 .11
。為行尚高的養修德品我自守堅，俗世離遠他讚，為行的歸辭他代指》辭兮來去歸《作表代的明淵陶以。其善獨，世塵離遠，》辭兮來去歸《下寫他：析解 -
：林家宇葺，巘舊流汲，心非適無，曠超既亦 .21
。的活生園田對和由自的心後歸他現，景場活生和境心超的後歸明淵陶繪描。舍屋建修邊林樹的鄉家在，泉清取汲間巒山的鄉故在。意心遂順都地何論無，達曠超然已他：析解 -
：琴絃酒置，卷綴書陳，秋煦春，靄暮煙晨 .31
。趣樂的化文與然自，態狀活生的得自然悠他現展，寫描的活常日和景季四對過，意愜適閒的活生歸明淵陶繪描步一進。絃琴奏彈酒擺而時，卷書理整、籍書列陳而時他，涼的天秋，煦和的天春，霞雲的晚傍，霧煙的晨清：析解 -
：命其然子，憂其否人，病貧兼躬，儉勤備居 .41
。境心達豁的運命對面然坦、道樂貧安他出突，度態然坦的境困對面他及以，況狀難艱的活生明淵陶述描句此。運命對面然坦卻他而，愁憂此為會人別。擾困病疾與困貧飽又自，約節儉勤持秉活生他：析解 -
：道惟是，明也直非，聘辭延遷，閒就約 .51
。念信生人的定堅和品潔高的他出突，守堅的”道“的持秉所自對於出是活生居守堅，仕出絕拒明淵陶調強次再。本的道守堅他是更，直正的他明表是只非並這。聘徵的廷朝辭推次多，活生的適閒著過居願甘他：析解 -
：智明疑實，仁與雲孰，施報漠冥，流斡纏糾 .61
。困和奈無種一出現，考思的道天和運命對發引遇遭的明淵陶以，疑的應報惡善和常無運命對達表裡這。疑懷生產智明的謂所對人讓在實這，人仁顧眷會天上說誰。測難茫渺卻應報惡善，轉旋流水如雜複繁紛運命：析解 -
：置何順思，憑曷信履，義斯愆胡，高蓋天謂 .71
。解不和憤悲的心時運命幸不的明淵陶對面出映反，疑質生產據依的德道行踐們人、義正持秉否是天上對，慨的公不運命對發抒步一進？己自置安何如該又理天應順要想，麼什藉憑該又信誠行踐？義道的）報善有善（種這背違何為，遠高天上說都：析解 -
：吉若兇臨，歸如死視，疾痁維疢，中在年 .81
。結終的生人對面然坦，亡死懼畏不，觀死生的達豁他現展，度態的亡死和病疾對面明淵陶述描。事之祥吉對面同如險兇對面，歸如死視他但。疾瘧上染，時年中明淵陶：析解 -
：畢長和懷，終告幽傃，恤非祀禱，嘗弗劑藥 .91
。界境的和平心求追生一他現，束結的命生接態心的和平以，禱祈和藥賴依不，然淡和超的亡死對面明淵陶調強步一進。去離遠永境心的和平著懷，結終的命生向走地然安。事之祀祭禱祈憂擔不也，藥服試嘗不他：析解 -
：哉哀呼嗚 .02
。惜惋和傷哀的心達表，之痛悲的世去明淵陶對發抒接直！啊痛悲，唉：析解 -
：贍求無沒，願不存，佔遵式，節靖述敬 .12
。裕的質求追不都後死前生論無，利名泊淡生一明淵陶調強，事後理來願的他照按，重敬的明淵陶對現。葬喪的厚求要不也後世去，足富求追不前生他。願的他循遵，平生的”節靖“述追地敬恭：析解 -
：窆而葬旋，穿以壤遭，斂薄哀輕，賻卻訃省 .22
。簡從切一，華奢的葬喪求追不，泊淡的他出突次再，式方葬喪單簡的行進願明淵陶照按述描。葬下就快很，坑個挖上地在。葬陪減，事喪化簡，贈賻絕拒，告訃化簡：析解 -
：哉哀呼嗚 .32
。圍氛的傷哀化強，之悼哀痛沉的世去明淵陶對達表次再！啊痛悲，唉：析解 -
：暇多我及，居介爾自，化逐遠，往追心深 .42
。墊鋪做往人兩憶回文下為，減未誼但，化變有雖間時的相人兩，後歸明淵陶自明表，思追切深的誼往過明淵陶與對者作達表句此。時暇閒多更了有也我，後）歸（居獨你從自。厚深發愈逝流時著隨，往過念追心的切深著懷我：析解 -
：駕非舟非，憩晝盤宵，舍鄰閻接，洽之好伊 .52
。面一的和隨切親中活生在明淵陶出映反面側從，意愜然自相，厚深友人兩現，景場往的間無親間之明淵陶與者作繪描。）親便方來往容形（馬車船舟需無，樂遊起一晚夜，憩休同一天白，鄰相所居，洽融誼們我：析解 -
：誨相觴舉，私宴昔念 .62
。流度深的上想思有更，往的中活生有僅不，合道同志們他出現展，勉勸互相、發啟互相中流在人兩現”誨相“，景的時飲宴明淵陶與憶回。誡勸互相杯酒起舉們我，飲宴的下私日昔起想回：析解 -
：閡則方至，危者正獨 .72
。易不的我自守堅明淵陶示暗也，知認的境困臨面所道正守堅對們他出映反，容的論談所時誨相飲宴人兩是這。礙阻到遇會就阿不正剛於過，險危境人的道正守堅自獨：析解 -
：佩子規吾，遠不鑑取，載前在布，舒卷人哲 .82
。響影互相和求追同共的理哲生人對人兩出現，討探流互相，鑑為式方世的哲賢上史歷以們他明說。心於記銘也你，你勸規理道些這以曾我，遠遙不並子例的鑑借供可。中籍典的前從在載記都些這，顯或或人之哲賢：析解 -
：蹶先風迕，尤速眾違，發而言中，然愀實爾 .92
。念信的定堅其顯凸，我自持堅然依卻，難艱曉知管儘，識認醒清的果後臨面能可我自守堅對他現展，應回的點觀述上對明淵陶述描。挫先率往往風時逆忤，恨怨致招易容人眾背違，應回地心自發，慮憂深此對你：析解 -
：闕餘箴誰，矣永音睿，歇有聲榮，實非才 .03
。誼的厚深間之人兩和響影要重的者作對明淵陶調強，友摯的礪砥互相上想思在能位一了去失，惜痛深世離的明淵陶對達表？呢點缺正改我勸規來誰有還後今，逝消遠永已語話的智睿那你。歇停會也聲名的耀榮，）可認全完被不能可中實現在指（靠可在實非並能才的自：析解 -
：哉哀呼嗚 .13
。高到達使，之傷哀的制抑以難世去明淵陶對者作調強次再，嘆悲出發次三第！啊痛悲，唉：析解 -
