32. 仁焉而終，智焉而斃，黔婁既沒，展禽亦逝：
- 解析：你以仁德立身而終，憑藉智慧處世卻離世，就如同黔婁、展禽一樣（皆為古代賢德之人）。將陶淵明與黔婁、展禽等古代賢德之人相提並論，高度讚揚陶淵明的仁德與智慧，表明他的品德和才智能與先賢媲美。
33. 其在先生，同塵往世，旌此靖節，加彼康惠：
- 解析：對於先生你，雖然與塵世一同過往（指離世），但彰顯你“靖節”的諡號，堪比黔婁的“康”、展禽的“惠”（皆為美諡）。再次強調陶淵明的諡號“靖節”與古代賢人的諡號一樣，能體現他的高尚品德，表達對陶淵明一生品德的高度認可和讚譽。
34. 嗚呼哀哉：
- 解析：唉，悲痛啊！最後一次發出悲嘆，進一步強化對陶淵明去世的哀傷，使全文在沉痛的氛圍中結束，餘哀不盡，讓人深切感受到作者對陶淵明的深厚情誼和無盡惋惜。
……
句譯：
序文
1. 夫璇玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實：
美玉極為美好，卻不會成為護城河裡的寶物；桂樹與花椒確實芳香，卻並非園林中常見的果實。
2. 豈其深而好遠哉？蓋雲殊性而已：
難道是它們喜好僻遠幽深之處嗎？只是因為它們本性獨特罷了。
3. 故無足而至者，物之藉也；隨踵而立者，人之薄也：
所以那些沒有腳卻能來到人身邊的（東西），是因為人們有所憑藉和利用；而那些接踵而來（追求名利）的人，是因為他們品格鄙薄。
4. 若乃巢、高之抗行，夷、皓之峻節，故已父老堯、禹，錙銖周、漢：
像巢父、伯成子高那樣高尚的行為，伯夷、商山四皓那樣崇高的氣節，他們把堯、禹當作普通老人，把周、漢的富貴看得微不足道。
5. 而綿世浸遠，光靈不屬，至使菁華隱沒，芳流歇絕，不其惜乎：
然而隨著時代漸漸久遠，他們的光輝精神未能延續，致使傑出的人才和美好的風尚隱沒斷絕，這難道不可惜嗎？
6. 雖今之作者，人自為量，而首路同塵，輟塗殊軌者多矣：
雖然當今的人，各自有自己的衡量標準，但開始時走相同的道路，中途卻改變方向的人很多。
7. 豈所以昭末景、泛餘波：
這怎麼能發揚前賢的餘光，使他們的風範流傳呢？
8. 有晉徵士潯陽陶淵明，南嶽之幽居者也：
晉朝有一位徵士，是潯陽的陶淵明，他是隱居在廬山的人。
9. 弱不好弄，長實素心；學非稱師，文取指達：
他幼年時不喜歡玩耍，長大後有一顆質樸的心；學習不是為了成為名師，寫文章只求表達出自己的意思。
10. 在眾不失其寡，處言每見其默：
。言寡默沉常常時談人與，獨孤的己自持保仍中群人在
：給不菽藜，任弗臼井。妾僕無居，苦貧而 .11
。足不應供也類豆菜野，擔承以難都活氣力的米舂水打連。人僕有沒裡家，苦窮困貧時年他
：匱勤養就，子老母 .21
。乏匱資活生但養奉力盡他，年子孩，老年親母
：懷之檄捧子悟追，議之親致生田惟遠 .31
。心的人親養奉了為是為檄捧義到悟領，張主的親雙奉侍於關過田思追他
：令澤彭為後，命三府州辭初 .41
。令縣澤彭了做來後，命任次多的府州了謝辭他初起
：好從棄，偶不道 .51
。好的己自求追去棄便他，合不俗世與想思的己自於由
：遠乎是於，棲深跡定，外區志結，紛世解乃遂 .61
。世塵離遠此從，中山深在居，外之世塵於志立，爭紛的俗世擺他是於
：費之粒糧充以，蕭緯絇織；祭之菽魚供為，蔬鬻畦灌 .71
。用費的食糧充補來，蓆蘆、鞋麻織編；食單簡的用祀祭應供來用，生為菜賣，畦菜灌澆他
：與者貧忘人家、貴屏爵國謂所殆，曠省就，促煩棄簡，德酒樂，書異好心 .81
？吧人的窮貧卻忘都人家使，貴尊的位爵家國棄摒能的說所是就概大，格的達曠約簡了養，務事的瑣繁棄摒，酒生，籍書的異奇歡喜他
：到不疾稱，郎作著為徵詔有 .91
。去不病稱他，郎作著為他召徵詔下廷朝
：裡某之縣潯於卒日月年四嘉元，干若秋春 .02
。世去裡某縣潯在日某月某年四嘉元在，歲干若年
：貞淑呼嗚，應福默冥，傷士遠，悼悲識近 .12
。啊人的直正良善麼多，唉，曉知以難應報的福得善行。傷之為也士人的方遠，悼哀痛悲人的識相近
：焉筭何賤貴，義德允苟，高諡由名，華誄以實夫 .22
？呢的較計可麼什有又賤貴，義正德道合符果如，高崇加更而號諡因聲名，揚顯來文誄靠行德的人
：志前愆無，典諡合有，之己克廉好，之終令樂寬其若 .32
。向志的前生他揹違不也，定規的法諡合符，守的己自制剋、潔廉好喜，德的終善樂安厚寬有他像
：’士徵節靖‘曰諡宜，好友諸詢故 .42
。”士徵節靖“為號諡定他給該應為認，友好位各的他問詢以所
辭誄
：及世雲曷，遘時伊豈，立介固人，生孤尚 .1
？呢的傳相代世是說能麼怎又，機時好了到遇為因是裡哪這。行獨立特該應就來本人，長生自獨尚崇萬
：級名彼蔑，族洪此韜，集遙古，士若乎嗟 .2
。爵名功些那視輕，份的族大出己自藏，人賢的代古慕追，人的樣這明淵陶像，唉
：言布於重，信之諾然，敦非自至，行之親睦 .3
。要重還話的布季比，言諾守信他；促督力外非而然自於出，為行的族親睦和他
：繁不而博，峻能而和，溫粹夷貞，潔簡深廉 .4
。瑣繁不卻博廣識學，面一的峭峻有又中之和溫，良溫粹純，和平貞堅，潔高約簡，沉深潔廉他
：置默非兩，此於一有，異則時詭，同尚世依 .5
。之置然默能不都，一其有要只況種兩這，異怪為視被會就俗時背違，流逐波隨會就俗世順依
：志厚薄，古好榮畏，事違心因，子夫若豈 .6
。向志重看，自視輕，風古好喜，耀榮怕害，事之俗世背違而心的己自應順，生先明淵陶像裡哪
：邦懷必道，養義惟孝，風推壤州，禮虛霸世 .7
。家國忘不中心，親雙養奉行義以他，範風的他重推長的郡州，待相禮以心虛他對主霸的世當
：農上等祿，士下同爵，恭不隘不，彝秉之人 .8
。等相夫農的等上和祿俸，人車程計等下同如位爵的他，慢傲不也謹拘不既他，常著承秉人
：免自賓稚，棄卿長，限可退進，鈞難量度 .9
。職去辭己自樸鄭，去而棄如相馬司。循可跡有卻歸與仕出，量衡以難量氣懷的人
：辨之悟何，之悟之子 .01
。啊徹麼多是悟領的你，理道些這到悟領能你
：善獨蹈高，來歸辭賦 .11
。其善獨，世塵離遠，》辭兮來去歸《下寫他
：林家宇葺，巘舊流汲，心非適無，曠超既亦 .21
。舍屋建修邊林樹的鄉家在，泉清取汲間巒山的鄉故在。意心遂順都地何論無，達曠超然已他
：琴絃酒置，卷綴書陳，秋煦春，靄暮煙晨 .31
。絃琴奏彈酒擺而時，卷書理整、籍書列陳而時他，涼的天秋，煦和的天春，霞雲的晚傍，霧煙的晨清
：命其然子，憂其否人，病貧兼躬，儉勤備居 .41
。運命對面然坦卻他而，愁憂此為會人別。擾困病疾與困貧飽又自，約節儉勤持秉活生他
：道惟是，明也直非，聘辭延遷，閒就約 .51
。本的道守堅他是更，直正的他明表是只非並這。聘徵的廷朝辭推次多，活生的適閒著過居願甘他
：智明疑實，仁與雲孰，施報漠冥，流斡纏糾 .61
。疑懷生產智明的謂所對人讓在實這，人仁顧眷會天上說誰。測難茫渺卻應報惡善，轉旋流水如雜複繁紛運命
：置何順思，憑曷信履，義斯愆胡，高蓋天謂 .71
？己自置安何如該又理天應順要想，麼什藉憑該又信誠行踐？義道的）報善有善（種這背違何為，遠高天上說都
：吉若兇臨，歸如死視，疾痁維疢，中在年 .81
。事之祥吉對面同如險兇對面，歸如死視他但。疾瘧上染，時年中他
：畢長和懷，終告幽傃，恤非祀禱，嘗弗劑藥 .91
。去離遠永境心的和平著懷，結終的命生向走地然安。事之祀祭禱祈憂擔不也，藥服試嘗不他
：哉哀呼嗚 .02
！啊痛悲，唉
：贍求無沒，願不存，佔遵式，節靖述敬 .12
。葬喪的厚求要不也後世去，足富求追不前生他。願的他循遵，平生的”節靖“述追地敬恭
：窆而葬旋，穿以壤遭，斂薄哀輕，賻卻訃省 .22
。葬下就快很，坑個挖上地在。葬陪減，事喪化簡，贈賻絕拒，告訃化簡
：哉哀呼嗚 .32
！啊痛悲，唉
：暇多我及，居介爾自，化逐遠，往追心深 .42
。時暇閒多更了有也我，後）歸（居獨你從自。厚深發愈逝流時著隨，往過念追心的切深著懷我
：駕非舟非，憩晝盤宵，舍鄰閻接，洽之好伊 .52
。）親便方來往容形（馬車船舟需無，樂遊起一晚夜，憩休同一天白，鄰相所居，洽融誼們我
：誨相觴舉，私宴昔念 .62
。誡勸互相杯酒起舉們我，飲宴的下私日昔起想回
：閡則方至，危者正獨 .72
。礙阻到遇會就阿不正剛於過，險危境人的道正守堅自獨
：佩子規吾，遠不鑑取，載前在布，舒卷人哲 .82
。心於記銘也你，你勸規理道些這以曾我，遠遙不並子例的鑑借供可。中籍典的前從在載記都些這，顯或或人之哲賢
：蹶先風迕，尤速眾違，發而言中，然愀實爾 .92
。挫先率往往風時逆忤，恨怨致招易容人眾背違，應回地心自發，慮憂深此對你
：闕餘箴誰，矣永音睿，歇有聲榮，實非才 .03
？呢點缺正改我勸規來誰有還後今，逝消遠永已語話的智睿那你。歇停會也聲名的耀榮，）可認全完被不能可中實現在指（靠可在實非並能才的自
：哉哀呼嗚 .13
！啊痛悲，唉
：逝亦禽展，沒既婁黔，斃而焉智，終而焉仁 .23
。）人之德賢代古為皆（樣一禽展、婁黔同如就，世離卻世慧智藉憑，終而立德仁以你
：惠康彼加，節靖此旌，世往塵同，生先在其 .33
。）諡為皆（”惠“的禽展、”康“的婁黔比堪，號諡的”節靖“你顯彰但，）世離指（往過同一世塵與然雖，你生先於對
：哉哀呼嗚 .43
！啊痛悲，唉
……
：譯全
文序
？呢傳流範風的們他使，餘的賢前揚發能麼怎這。多很人的向方變改卻途中，路道的同相走時始開但，準標量衡的己自有自各，人的今當然雖？嗎惜可不道難這，絕斷沒尚風的好和才人的出傑使致，續延能未神輝的們他，遠久漸漸代時著隨而然。道足不微得看貴富的漢、周把，人老通普作當禹、堯把們他，節氣的高崇樣那皓四山商、夷伯，為行的尚高樣那高子伯、父巢像。薄鄙格品們他為因是，人的）利名求追（來而踵接些那而；用利助藉所有們人為因是，西東的邊到來能就力外藉憑需無些那以所。了罷特獨本們它為因是只？嗎之深幽遠僻好喜意刻們它是道難。實果的見常中林園非並卻，香芳實確椒花與樹桂；寶的裡河城護為會不卻，好為極玉
。啊人的直正良善麼多，唉，曉知以難應報的福得善行。傷之為也士人的方遠，悼哀痛悲人的識相近。世去裡某縣潯在日某月某年四嘉元在，歲干若年。去不病稱他，郎作著為他召徵詔下廷朝？吧人的窮貧卻忘都人家使，貴尊的位爵家國棄摒能的說所是就概大，格的達曠約簡了養，務事的瑣繁棄摒，酒生，籍書的異奇歡喜他。用費的食糧充補來，蓆蘆、鞋麻織編；食單簡的用祀祭應供來用，生為菜賣，畦菜灌澆他。世塵離遠此從，中山深在居，外之世塵於志立，爭紛的俗世擺他是於。好的己自求追去棄便他，合不俗世與想思的己自於由。令縣澤彭了做來後，命任次多的府州了謝辭他初起。心的人親養奉了為是為檄捧義到悟領，張主的親雙奉侍於關過田思追他。乏匱資活生但養奉力盡他，年子孩，老年親母。足不應供也類豆菜野，擔承以難都活氣力的米舂水打連。人僕有沒裡家，苦窮困貧時年他。言寡默沉常常時談人與，獨孤的己自持保仍中群人在。思意的己自出達表求只章文寫，師名為了為是不習學；心的樸質顆一有後大長，耍玩歡喜不時年他。人的山廬在居是他，明淵陶的潯是，士徵位一有朝晉
。”士徵節靖“為號諡定他給該應為認，友好位各的他問詢以所。向志的前生他揹違不也，定規的法諡合符，守的己自制剋、潔廉好喜，德的終善樂安厚寬有明淵陶像？呢的較計可麼什有又賤貴，義正德道合符果如，高崇加更而號諡因聲名，揚顯來文誄靠行德的人
辭誄
。啊徹麼多是悟領的你，理道些這到悟領能你。職去辭己自樸鄭，去而棄如相馬司。循可跡有卻歸與仕出，量衡以難量氣懷的人。等相夫農的等上和祿俸，人車程計等下同如位爵的他，慢傲不也謹拘不既他，常著承秉人。家國忘不中心，親雙養奉行義以他，範風的他重推長的郡州，待相禮以心虛他對主霸的世當。向志重看，自視輕，風古好喜，耀榮怕害，事之俗世背違而心的己自應順，生先明淵陶像裡哪。之置然默能不都，一其有要只況種兩這，異怪為視被會就俗時背違，流逐波隨會就俗世順依。瑣繁不卻博廣識學，面一的峭峻有又中之和溫，良溫粹純，和平貞堅，潔高約簡，沉深潔廉他。要重還話的布季比，言諾守信他；促督力外非而然自於出，為行的族親睦和他。爵名功些那視輕，份的族大出己自藏，人賢的代古慕追，人的樣這明淵陶像，唉？呢的傳相代世是說能麼怎又，機時好了到遇為因是裡哪這。行獨立特該應就來本人，長生自獨尚崇萬
！啊痛悲，唉。去離遠永境心的和平著懷，結終的命生向走地然安。事之祀祭禱祈憂擔不也，藥服試嘗不他。事之祥吉對面同如險兇對面，歸如死視他但。疾瘧上染，時年中他？己自置安何如該又理天應順要想，麼什藉憑該又信誠行踐？義道的）報善有善（種這背違何為，遠高天上說都。疑懷生產智明的謂所對人讓在實這，人仁顧眷會天上說誰。測難茫渺卻應報惡善，轉旋流水如雜複繁紛運命。本的道守堅他是更，直正的他明表是只非並這。聘徵的廷朝辭推次多，活生的適閒著過居願甘他。運命對面然坦卻他而，愁憂此為會人別。擾困病疾與困貧飽又自，約節儉勤持秉活生他。絃琴奏彈酒擺而時，卷書理整、籍書列陳而時他，涼的天秋，煦和的天春，霞雲的晚傍，霧煙的晨清。舍屋建修邊林樹的鄉家在，泉清取汲間巒山的鄉故在。意心遂順都地何論無，達曠超然已他。其善獨，世塵離遠，》辭兮來去歸《下寫他
！啊痛悲，唉。葬下就快很，坑個挖上地在。葬陪減，事喪化簡，贈賻絕拒，告訃化簡。葬喪的厚求要不也後世去，足富求追不前生他。願的他循遵，平生的”節靖“述追地敬恭
！啊痛悲，唉？呢點缺正改我勸規來誰有還後今，逝消遠永已語話的智睿那你。歇停會也聲名的耀榮，）可認全完被不能可中實現在指（靠可在實非並能才的自。挫先率往往風時逆忤，恨怨致招易容人眾背違，應回地心自發，慮憂深此對你。心於記銘也你，你勸規理道些這以曾我，遠遙不並子例的鑑借供可。中籍典的前從在載記都些這，顯或或人之哲賢。礙阻到遇會就阿不正剛於過，險危境人的道正守堅自獨。誡勸互相杯酒起舉們我，飲宴的下私日昔起想回。）親便方來往容形（馬車船舟需無，樂遊起一晚夜，憩休同一天白，鄰相所居，洽融誼們我。時暇閒多更了有也我，後）歸（居獨你從自。厚深發愈逝流時著隨，往過念追心的切深著懷我
！啊痛悲，唉。）諡為皆（”惠“的禽展、”康“的婁黔比堪，號諡的”節靖“你顯彰但，）世離指（往過同一世塵與然雖，你生先於對。）人之德賢代古為皆（樣一禽展、婁黔同如就，世離卻世慧智藉憑，終而立德仁以你
