鼓吹鐃歌十五首?君馬篇
何承天
君馬麗且閒，揚鑣騰逸姿。
駿足躡流景，高步追輕飛。
冉冉六轡柔，奕奕金華暉。
輕霄翼羽蓋，長風靡淑旗。
願為範氏驅，雍容步中畿。
豈效詭遇子，馳騁趣危機。
鉛陵策良駟，造父為之悲。
不怨吳坂峻，但恨伯樂稀。
赦彼岐山盜，實濟韓原師。
奈何漢魏主，縱情營所私。
疲民甘藜藿，廄馬患盈肥。
人畜貿厥養，蒼生將焉歸。
……
賞析：
《君馬篇》以馬為切入點，借馬的境遇及相關典故，巧妙地對映社會現實，批判統治者的不當行為，表達對民生的關切，蘊含深刻的諷喻之意，在藝術表現上也獨具特色。
一、駿馬之姿：描繪良馬的卓越形象
1. 英姿初展：“君馬麗且閒，揚鑣騰逸姿。駿足躡流景，高步追輕飛”，開篇描繪出駿馬外形美麗且神態閒適，一旦揚鞭啟程，便展現出超凡的姿態。其矯健的四蹄彷彿能追逐如流光般飛逝的光影，邁著高闊的步伐好似能追上輕盈飛翔的鳥兒。這幾句透過細膩的描寫，從靜態到動態，突出駿馬的俊美與矯健，為後文以馬喻人、喻政做鋪墊。
2. 配飾華貴：“冉冉六轡柔，奕奕金華暉。輕霄翼羽蓋，長風靡淑旗”，進一步刻畫駿馬的華麗配飾。六條韁繩柔軟下垂，閃耀著金色光芒；車蓋上的羽毛如同在輕霄中展翅，長長的風拂動著美麗的旗幟。這些描述不僅展現出駿馬所配之物的奢華，也暗示其主人的尊貴地位，從側面烘托出駿馬的不凡。
二、用馬之道：闡述正確與錯誤的選擇
1. 正道之選：“願為範氏驅，雍容步中畿。豈效詭遇子，馳騁趣危機”，詩人借駿馬之口表達，願像為範氏駕車那樣，遵循正道，在中原大地從容前行，而不願效仿那些為求一時之利、採用不正當手段駕車的人，奔向危險的境地。這裡以駕車為喻，表明為人處世應堅守正道，不可急功近利，反映出詩人對正確行為準則的倡導。
2. 典故警示：“鉛陵策良駟，造父為之悲。不怨吳坂峻，但恨伯樂稀”，引用鉛陵卓子以不當方法驅使良馬，連造父見了都為之悲傷的典故，以及良馬不抱怨山路險峻，只遺憾伯樂稀少的感慨，強調正確駕馭和識別人才的重要性。若統治者不能善用人才，如同不善御馬，即便有良才也會被埋沒，暗示了當時人才被不當對待的社會現象。
三、借馬諷政：批判統治者的不當作為
1. 古今對比：“赦彼岐山盜，實濟韓原師。奈何漢魏主，縱情營所私”，透過對比秦穆公赦免岐山偷馬人，後在韓原之戰得其助力的故事，與漢魏統治者放縱私慾、只為自己謀利的行為，凸顯漢魏統治者的短視與自私。秦穆公的大度換來回報，而漢魏統治者卻只關注自身利益，不顧國家與百姓。
2. 民生疾苦：“疲民甘藜藿，廄馬患盈肥。人畜貿厥養，蒼生將焉歸”，深刻揭示社會的不合理現象。百姓疲憊不堪，只能以粗劣的野菜充飢，而廄中的馬匹卻因餵養過度而煩惱肥胖。這種人畜生存狀態的顛倒，反映出統治者對百姓的忽視與剝削，表達詩人對民生艱難的同情以及對統治者的批判，發出蒼生將何去何從的質問，引發對社會現實的深刻反思。
四、藝術特色
1. 託物言志：全詩以馬為線索，透過描寫馬的形象、用馬之道，將對人才任用、統治者行為以及民生問題的思考寄託其中，使抽象的政治觀點和社會批判具象化，增強詩歌的表現力與感染力。
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……
：析解
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