努力門詩
王融
豫北二山尚有移，河中一洲亦可為。
精誠必至霜塵下，意氣所感金石離。
有子合掌脩名立，時王權發美譽垂。
昔來勤心少騫墮，何不努力出憂危。
勝幡法鼓縈且擊，智師道眾紛以馳。
有生無我儼既列，無明有我孰能窺。
……
賞析：
《努力門詩》是王融創作的一首富含勸勉與哲理的詩歌，透過多樣意象與深刻內涵，激勵人們不懈奮進，並引導對生命哲理的思考。
一、勸勉主題：激發奮進，擺脫困境
1. 借典明志，強調人力可為： “豫北二山尚有移，河中一洲亦可為”，借“愚公移山”典故，以豫北二山可移、河中一洲可變，展現人力無窮。強調只要有決心與毅力，看似艱難之事皆能成功，為全詩奠定勸勉基調，激勵人們勇於面對困難，相信自身力量。
2. 精誠所至，金石為開：“精誠必至霜塵下，意氣所感金石離”，進一步闡述堅定信念與意志力量。“精誠必至”“意氣所感”表明專注與決心能引發超乎想象效果，霜塵落下、金石分離象徵突破困境，鼓勵人們以赤誠之心、昂揚意氣面對挑戰，勇往直前。
3. 個人修行與為政典範：“有子合掌脩名立，時王權發美譽垂”，從個人與為政者角度展開。子弟合掌修行獲美名，體現個人透過努力可成就自我；君主適時用權得美譽，說明居高位者亦需努力施政。此句拓展勸勉範圍，涵蓋不同社會角色，強調各盡其責、努力進取。
4. 敦促奮進，擺脫憂危：“昔來勤心少騫墮，何不努力出憂危”，直截勸誡。“昔來”強調過往應勤奮，“少騫墮”警示避免懈怠，“出憂危”點明努力目的。此句言辭懇切，呼籲人們積極奮進，擺脫困境，突出努力對改變命運的重要性。
二、哲理內涵：融合佛理，啟迪思考
1. 宗教意象，營造追求氛圍：“勝幡法鼓縈且擊，智師道眾紛以馳”，描繪宗教活動場景。勝幡飄揚、法鼓敲擊，營造莊嚴熱烈氛圍；智師引領道眾奔走，象徵對宗教真理追求。借宗教場景，暗示人們對生命真諦、人生正道積極探尋，為哲理闡述鋪墊。
2. “有我”與“無我”之思：“有生無我儼既列，無明有我孰能窺”，引入佛教“有我”與“無我”概念。“有生無我”指出“無我”境界客觀存在，需人追求；“無明有我”批判在愚痴狀態執著“有我”，難窺真理。此句引導人們超越自我侷限，擺脫無明，追求更高智慧，深化詩歌哲理內涵。
三、藝術特色：意象豐富，層次分明
1. 豐富意象，增強感染力：詩歌運用諸多意象，如豫北二山、河中一洲、霜塵、金石、勝幡法鼓等。自然意象展現堅韌力量，宗教意象增添神聖莊嚴，豐富內容同時，增強藝術感染力與表現力，使抽象勸勉與哲理具形象化呈現。
2. 結構清晰，層次遞進：從借典強調人力，到闡述信念力量，再到不同角色勸勉，最後深入哲理思考，結構清晰，層次遞進。先激發奮進決心，再引導思考生命哲理，邏輯緊密，使讀者逐步領悟詩歌深意，實現勸勉與哲理傳達的有機結合。
……
解析：
1. 豫北二山尚有移，河中一洲亦可為
- 意象與寓意：“豫北二山”暗指《列子·湯問》中愚公移山故事裡的太行、王屋二山，這兩座大山雖巍峨龐大，但在愚公及其子孫堅持不懈的努力下，終有被移走的可能。“河中一洲”代表河中的沙洲，相較於大山，看似更容易改變。詩人借這兩個意象，意在表明無論面對多麼艱鉅或看似難以改變的事物，只要具備堅定的決心和不懈的努力，就有可能實現轉變，強調了人力的偉大和主觀能動性的關鍵作用，為全詩奠定了一種積極進取、不畏艱難的基調。
2. 精誠必至霜塵下，意氣所感金石離
- 情感與力量的表達： “精誠必至”突出內心的真誠與專注達到極致，“霜塵下”形象地描繪出因精誠而產生的感化力量，彷彿能讓霜塵都為之落下，寓意即使細微如霜塵之物，也會被這種真誠所打動。“意氣所感”強調人的意志、氣概所凝聚的情感，“金石離”則表示這種強烈的情感能夠使堅硬的金石分離，極言意志與情感的強大感染力。此句進一步闡釋，當人全身心投入，憑藉堅定的信念與激昂的意氣，就能產生超乎想象的力量，克服重重困難，達成看似不可能的目標，深化了努力可戰勝艱難險阻的主題。
垂譽發權王時，立名脩掌合子有 .3
