古風·其五
李白
太白何蒼蒼，星辰上森列。
去天三百里，邈爾與世絕。
中有綠髮翁，披雲臥松雪。
不笑亦不語，冥棲在巖穴。
我來逢真人，長跪問寶訣。
粲然啟玉齒，授以煉藥說。
銘骨傳其語，竦身已電滅。
仰望不可及，蒼然五情熱。
吾將營丹砂，永與世人別。
賞析：
李白的《古風·其五》以遊仙為主題，卻在縹緲仙氣中暗藏著詩人對現實的超脫之願與精神追求，筆力雄健而意韻深遠。
開篇“太白何蒼蒼，星辰上森列”，以“蒼蒼”狀太白山的蒼茫高峻，“星辰上森列”則將山與天相接，既寫山勢之高，又營造出遠離塵囂的空靈意境，為仙翁的出場鋪墊了神秘氛圍。“去天三百里，邈爾與世絕”，用誇張筆法極言山之高、之幽，“邈爾”二字點出此地與塵世的隔絕，既是地理空間的遙遠，更是精神境界的超脫，暗含詩人對避世隱居的嚮往。
中間“中有綠髮翁，披雲臥松雪”，仙翁形象清絕出塵，“綠髮”顯其長壽，“披雲臥松雪”則勾勒出與自然相融的自在，不笑不語、冥棲巖穴的靜默，更添幾分神秘與高潔，這正是李白心中理想的精神偶像——超脫世俗束縛，與天地共生。
而後“我來逢真人，長跪問寶訣”，詩人以“長跪”的姿態，寫出對仙道的虔誠，也流露對擺脫凡俗困擾的渴望。仙翁“粲然啟玉齒”的授訣與“竦身已電滅”的倏忽離去，虛實相生，既見仙境的奇幻，又暗合道家“道隱無名”的哲思——真正的“寶訣”或許不在言語，而在對自然與自由的體悟。
結尾“仰望不可及，蒼然五情熱。吾將營丹砂，永與世人別”，情感由仰望的悵惘轉為堅定的決絕。“五情熱”寫出內心的激盪，那份對超脫的執著，既是對仙界的嚮往，更是對現實壓抑的反抗。李白一生渴望建功立業，卻屢遭挫折，遊仙之念實則是他在理想與現實的夾縫中，為精神尋得的一處棲居之所。
全詩以景起興，以人寄情，將對自然的敬畏、對自由的追求與對現實的失意交織，在仙氣繚繞中見真性情，既是遊仙詩的典範，更藏著詩人“大濟蒼生”不得後的孤高與憤懣。
解析：
1. 太白何蒼蒼，星辰上森列
太白：指太白山，秦嶺主峰，山勢極高。蒼蒼：深青色，形容山的蒼茫巍峨。森列：密集排列。
解析：開篇以“蒼蒼”狀太白山的雄渾，“星辰上森列”極寫山之高峻，彷彿與星辰相接，既繪山勢，又造仙境，暗示此地遠離塵囂，為後文仙翁出場鋪墊神秘氛圍。
2. 去天三百里，邈爾與世絕
去天：距離天空。邈爾：遙遠貌。與世絕：與塵世隔絕。
解析：以誇張手法寫山之高（“去天三百里”），強調其與世俗的隔絕（“與世絕”），既是地理空間的遙遠，更是精神境界的超脫，暗含詩人對避世的嚮往。
3. 中有綠髮翁，披雲臥松雪
綠髮翁：指仙翁，“綠髮”形容其長壽不老。披雲：身披雲氣。松雪：松樹與積雪，象徵高潔清冷的環境。
解析：刻畫仙翁形象，“綠髮”顯其仙風道骨，“披雲臥松雪”勾勒出他與自然相融的自在，不食人間煙火的姿態，正是詩人心中理想的超脫之境。
巖在棲冥，語不亦笑不 .4
。所之世避指代，山：巖。居默靜，居幽：棲冥
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訣寶問跪長，人真逢來我 .5
。法方的俗世超指代，訣秘的仙修：訣寶。敬恭表，跪而直：跪長。翁仙指：人真
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說藥煉以授，齒玉啟然粲 .6
。法方的仙修丹煉：說藥煉。態仙其顯，白潔齒牙翁仙容形：齒玉。貌爛燦容笑：然粲
