古風·其二十
李白
昔我遊齊都，登華不注峰。
茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。
蕭颯古仙人，了知是赤松。
借予一白鹿，自挾兩青龍。
含笑凌倒景，欣然願相從。
泣與親友別，欲語再三咽。
勖君青松心，努力保霜雪。
世路多險艱，白日欺紅顏。
分手各千里，去去何時還。
在世復幾時，倏如飄風度。
空聞紫金經，白首愁相誤。
撫己忽自笑，沉吟為誰故。
名利徒煎熬，安得閒餘步。
終留赤玉舄，東上蓬萊路。
秦帝如我求，蒼蒼但煙霧。
賞析：
李白的《古風·其二十》以遊仙之筆寫現實之思，在飄逸的想象與沉鬱的感慨間，展現出詩人對人生價值的深刻叩問，堪稱盛唐氣象中一曲複雜的精神獨白。
前八句構建了瑰麗的遊仙幻境。詩人開篇追憶登臨齊都華不注峰的經歷，以“綠翠如芙蓉”喻山之峻秀，既寫實景之美，又暗合仙境意象——芙蓉本是仙家常見象徵。繼而引入古仙赤松，“借予一白鹿，自挾兩青龍”的奇幻場景，將現實登山的體驗昇華為超塵之旅。“含笑凌倒景”一句尤妙，“倒景”既指山影倒映（實寫），又暗含“倒影入仙都”的虛境，詩人在虛實之間完成精神飛昇，“欣然願相從”的嚮往，透露出對世俗束縛的掙脫欲。
中段陡然轉入塵世悲歡。“泣與親友別”的哽咽，與前文“含笑”形成強烈反差，將幻境拉回現實。“勖君青松心”的叮嚀，既是對親友的囑託，更是自我砥礪——以青松抗霜雪的品格，抵禦“世路險艱”與“白日欺紅顏”的世事消磨。“分手各千里”的悵惘，道盡人生聚散無常，此時的“去去何時還”已超越普通別情，成為對生命歸宿的追問。
後十句直抒胸臆，在對名利的反思中走向超脫。“在世復幾時，倏如飄風度”的喟嘆，將人生短暫的感慨寫得通透而蒼涼。“空聞紫金經，白首愁相誤”直指精神困境：世人追逐虛妄的修仙之術（紫金經），終致歲月虛擲，這既是對時人的警醒，也藏著詩人對自身理想與現實矛盾的反思。“撫己忽自笑”的頓悟，消解了前文的愁緒，“名利徒煎熬”的斷語，顯露出掙脫世俗枷鎖的決心。
結尾“終留赤玉舄，東上蓬萊路”以決絕的姿態迴歸遊仙主題，但此時的仙境已非開篇的逃避之所，而是經過現實淬鍊後的精神歸宿。“秦帝如我求，蒼蒼但煙霧”更以秦始皇求仙不成的典故，反諷功利性的修仙，強調真正的超脫在於內心的澄明。全詩在遊仙與入世的往復中，完成了對“何為有意義的人生”的探索——既不沉溺虛幻，也不困於名利，以青松之心面對世事，以淡泊之懷超越紛擾，這正是李白“功成身退”理想的詩意表達。
解析：
1. “昔我遊齊都，登華不注峰”
開篇直述往事，“齊都”指濟南（古齊國都城一帶），“華不注峰”是當地孤峰，形似含苞蓮花。詩人以實景起筆，既交代遊覽地點，又暗以山峰孤拔之姿鋪墊後文的孤高心境。
2. “茲山何峻秀，綠翠如芙蓉”
讚歎山峰峻峭秀麗，以“芙蓉”喻山色，既寫草木青翠如蓮花綻放，又暗合道教“芙蓉為仙花”的意象，為後文入仙境埋下伏筆。
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