子夜吳歌·春歌
李白
秦地羅敷女，採桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮。
蠶飢妾欲去，五馬莫留連。
賞析：
李白的《子夜吳歌·春歌》，以明快的筆觸勾勒出一幅春日採桑圖，字裡行間藏著民間女子的鮮活與風骨，讀來如沐春風。
開篇“秦地羅敷女，採桑綠水邊”，化用漢樂府《陌上桑》中羅敷的經典形象，卻不落俗套。“秦地”點明地域，“綠水邊”鋪開場景——春日的溪水泛著清波，桑林蔥蘢，採桑女的身影融入其間，既帶著古典的韻味，又充滿生活的實感。這裡的“羅敷”已不僅是具體的人，更成為勤勞、美麗、堅貞的民間女子的象徵。
“素手青條上，紅妝白日鮮”是神來之筆。沒有直接寫容貌，卻以色彩與動作傳情：白皙的手指在青嫩的桑枝間穿梭，紅裙與春光相映，在陽光下明媚得晃眼。“素”與“青”、“紅”與“白”的對比，既寫出了勞動的靈動，又凸顯了少女的天然之美，避開了豔俗的堆砌，讓美在勞作中自然流淌。
最妙在結尾“蠶飢妾欲去，五馬莫留連”。當權貴的車馬前來糾纏，女子沒有嬌羞躲閃，也沒有厲聲斥責，只以“蠶飢”為由，輕輕一句“莫留連”，便將對方的殷勤拒之門外。理由樸素得像田間的泥土——蠶要捱餓了，我得回家，你的富貴與我無關。這份不卑不亢的從容，讓採桑女的形象瞬間立了起來：她愛美，更愛生活的本真；她知禮，更守著內心的底線。
全詩沒有華麗的辭藻，卻在二十字間完成了從寫景到寫人，再到彰顯品格的遞進。春日的明媚、勞動的鮮活、人性的純良與自尊，都融在這綠水桑間，餘味悠長。
解析：
1. 秦地羅敷女，採桑綠水邊
開篇化用《陌上桑》典故，“秦地”點明地域，“羅敷女”喚起讀者對經典美女形象的聯想，卻不直言其美，轉而以“採桑綠水邊”鋪展場景——春日綠水潺潺，桑林蔥蘢，女子勞作其中，既呼應傳統意象，又賦予畫面生活實感，讓“羅敷女”從傳說走入鮮活的春日田間。
2. 素手青條上，紅妝白日鮮
聚焦細節寫美：“素手”寫膚色之白，“青條”寫桑枝之嫩，一素一青，色調清新；“紅妝”指女子的衣衫，“白日”點明陽光，紅與白相襯，在日光下格外鮮亮。不寫眉眼，不描容貌，僅以手、衣、光影勾勒，卻讓女子的靈秀與明媚躍然紙上，避俗而傳神。
3. 蠶飢妾欲去，五馬莫留連
筆鋒一轉寫衝突與品格：“蠶飢”是最樸素的理由，卻顯其勤勞本分——心中記掛著蠶，勝過對權貴的逢迎；“五馬”代指達官貴人（古制“五馬”為高官車駕），“莫留連”語氣溫和卻堅定，既不卑不亢，又守住了內心的從容。不寫斥責，不寫躲閃，一句日常話語，盡顯民間女子的自尊與通透。
句譯：
1. 秦地羅敷女，採桑綠水邊
秦地有位像羅敷一樣美的女子，正在碧綠的水邊採桑。
2. 素手青條上，紅妝白日鮮
潔白的手攀在青色的桑枝上，紅色的衣衫在陽光下格外鮮亮。
3. 蠶飢妾欲去，五馬莫留連
蠶兒餓了，我得回去餵它們，貴人的車馬就不必再挽留了。
全譯：
秦地有位美麗的女子，像當年的羅敷一樣動人，正到碧綠的水邊採桑。
她白皙的手攀在青色的桑枝上，紅色的衣衫在陽光下鮮亮奪目，比春日還要明媚。
——留挽再必不請，啊馬車的貴尊，了去回趕得我，了兒蠶
。宿歸的穩安最是才，火煙間人這，子日的素樸份那著掛記也，蠶的中家著掛記中心我
