憶東山二首·其二
李白
我今攜謝妓，長嘯絕人群。
欲報東山客，開關掃白雲。
賞析：
李白的《憶東山二首·其二》，是一首藏著鋒芒的隱逸歌，表面寫盡對東山隱居的嚮往，骨子裡卻翻湧著不甘蟄伏的豪情。
“我今攜謝妓，長嘯絕人群。”起句便擲地有聲。“謝妓”二字，直指謝安隱居時的風流典故，李白以“攜妓”自比，不是真要效仿聲色犬馬，而是借魏晉名士的疏狂，撕碎世俗對“隱逸”的刻板想象——真正的隱，從不是枯坐空山的死寂，而是敢在喧囂中守住本心的灑脫。“長嘯”二字更見性情，那聲穿透人群的嘯鳴，是對俗世紛擾的不屑，也是對自由心性的張揚，“絕人群”三字，道盡遠離塵囂的決絕，卻又在字縫裡藏著一股“世人皆醉我獨醒”的傲氣。
“欲報東山客，開關掃白雲。”轉句陡然收束鋒芒，落到“東山客”身上。這裡的“東山客”既是謝安，也是李白心中的理想人格——隱時能嘯傲山林，出時能匡濟天下。“開關”二字極妙，不是叩門求入，而是主動開門迎客，彷彿東山的雲、山間的風，都在等他歸來；“掃白雲”更是灑脫，哪是真要清掃雲絮，分明是要掃去心頭的塵埃，以澄澈之心擁抱這片隱居之地。
全詩看似寫盡對隱逸的沉迷，實則藏著李白獨有的“隱而不遁”。他羨慕謝安東山再起的傳奇，也渴望那份“攜妓長嘯”的自在，卻從未真正放下“掃白雲”的利落——那既是清掃門庭的閒逸，也是隨時能振翅而起的鋒芒。就像他筆下的東山，從來不是逃避的巢穴，而是養精蓄銳的港灣，是“藏器於身，待時而動”的從容。
這種矛盾，讓詩有了嚼不盡的餘味：他愛東山的靜，卻不甘於只做山間的一片雲；他羨謝安的隱，卻在嘯聲裡藏著比風聲更烈的雄心。或許這才是李白的東山，一半是白雲繚繞的閒適，一半是劍未入鞘的滾燙。
解析：
1.“我今攜謝妓，長嘯絕人群”
起句便帶著魏晉風度的狂放。“謝妓”不是真寫聲色，是借謝安隱居東山時的風流典故——謝安隱於東山，常與歌妓飲酒作樂，看似放浪，實則暗藏“大隱”的智慧。李白用“攜妓”自比，不是效仿奢靡，是借這種“不被世俗約束”的姿態，喊出對“絕人群”的渴望：他想逃離的，是官場的束縛、俗世的評判，而“長嘯”一聲劃破人群，是把積壓的憤懣、不甘，都化作穿透雲霄的聲響，既有“眾人皆醉我獨醒”的孤傲，也有“暫避鋒芒”的清醒。
2.“欲報東山客，開關掃白雲”
“東山客”是謝安，更是李白心中的理想：隱時能與白雲為伴，起時能安邦定國。“欲報”二字藏著李白的心事——他羨慕謝安“東山再起”的傳奇，也想做這樣的“東山客”：既不被“白雲”（隱逸的閒適）困住，也不讓“人群”（世俗的紛擾）磨掉鋒芒。“開關”是極妙的轉折：不是被動等待召喚，是主動推開隱居的門；“掃白雲”更耐人尋味——不是嫌棄白雲的閒逸，是拂去心頭的慵懶，讓隱居的歲月，都成了養精蓄銳的底氣。原來李白的“憶東山”，從不是真要躲進山林，是想在白雲裡磨亮劍，等風來時，再帶著一身雲氣闖人間。
句譯：
1. 我今攜謝妓，長嘯絕人群
我如今攜著歌妓，一聲長嘯遠離人群。
2. 欲報東山客，開關掃白雲
想要告知東山的隱者，推開柴門清掃白雲。
全譯：
如今我像謝安一樣帶著歌妓，高聲呼嘯著遠離人群。
我要告訴東山隱居的謝安，我將開啟山門，掃去山間的白雲，準備迎接自己歸來隱居。
