宇宙鴻荒變化多，
因果從來不可求。
摩尼寶珠人人有，
只是迷時不自知。
話說廣寒月宮的搗藥兔兒神與濟公菩薩在人間之廣陵城救濟一帶百姓之後，見濟公活佛菩薩返回西天，而自己則返回了廣寒宮。
此時兔兒神返回廣寒宮，守廣寒宮的執事仙娥素娥來接見兔兒神。
廣寒宮的嫦娥仙子也在其中，輕聲道：“小兔兒，下了凡間去救濟人民？回來，可不要忘記了搗藥，王母娘娘的蟠桃盛會將到，百花香藥你還沒搗好。”
眼前這個身穿月白色的衣裳的少年神仙，連忙答應一聲，便趕著步子走到月桂樹下拿著藥杵子搗著藥。
這嫦娥仙子本是夏朝時的后羿搶來之妻，盜了后羿在西王母求來的不死仙藥得於飛昇月宮，只是廣寒月宮裡的一名仙子，並非月宮的主人。
這廣寒月宮是有原主的，乃是太陰星君，俗稱太陰娘娘、月姑等，是中國道教中的月神。她在道教神仙體系中地位崇高，掌管月宮，司掌月亮。
太陰娘娘見月宮來此不速之客，於是稟告了女仙首領瑤池西王母娘娘。西王母於是召喚來了嫦娥仙子，同意讓嫦娥仙子在月宮之中居住了下來，而嫦娥仙子在飛奔月宮的時候，抱過來的一隻白兔，上了月宮，沾染了仙氣，也就有了能幻化人形的本領。
嫦娥仙子給這個兔子取名叫玉兔，而在廣寒宮中有一棵五百丈高的月桂樹。
據說這個樹木是盤古開天闢地的時候，左眼變成了太陽，右眼變化成月亮，而月桂樹則是盤古的眼睫毛變化成的。
月宮的主人乃是太陰星君，太陰星君在道教信仰中具有重要地位，她的形象通常是“戴星冠，躡朱履，衣素紗之衣，手執玉簡，懸七星金劍，垂白玉環佩”。在中國古代，崇拜太陰星君的習俗由來已久，每年八月十五日是她的誕辰，人們會在夜幕降臨時，面對當空皓月，排設香案，供上四色鮮果，焚香膜拜。
而民間傳聞的，月宮之中只有嫦娥一女仙，是為繆傳也。嫦娥乃是夏朝時飛昇成仙，非遠古之仙人。
漢朝的時候有個叫吳剛的年輕人，因為學仙過程中有了過錯，不承認錯誤，還粗言罵天，因此天帝龍顏大怒，把他拘留在月宮，令他在月宮之中砍伐月桂樹，並說：“如果你砍倒了月宮的桂花樹，就可獲仙術並且得到自由。”
但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合。日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成。因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐桂樹的形象。見《唐·段成式·酉陽雜俎·卷一·天咫》。
書說正題，且說玉兔神在月桂樹旁邊搗藥，而吳剛則在樹下用斧頭砍伐月桂樹的樹幹，可樹幹一有創口又馬上癒合起來，而月桂樹於是不停搖晃，樹上晃落下的桂花飄進去玉兔搗的藥盆子裡，使藥槽裡的藥添了濃郁醉人的桂花香。
玉兔仙童把搗好的藥裝進去準備好的盒子裡面，然後到了天涯閣報告嫦娥，道：“嫦娥主人，玉兔把今天的仙藥搗好了，裝起來了。今天挺勞累的，可以休息休息吧。”
嫦娥仙子說道：“那就讓你休息一日吧。你這廝，多管閒事，下了凡，去幫助殷善和耿漢，賜了去除瘟疫的藥也是立下了大大的功德。如今呀，雖然沒有玉帝冊封，但是你在人間，已經被凡人奉為仙家，立廟供奉了。”
玉兔仙童聞言，感到一些吃驚，說道：“當今有這樣的事情？”
嫦娥仙子說道：“那是自然了，你那個時候下凡協助耿漢救了殷善，又賜給百姓解除瘟疫的藥，雖然當時濟公活佛也來相助，可你的功德卻更大，當時所有鄉民跪拜你，並互相奔走告知，就在各地都建立了兔兒廟來供奉你。”
玉兔仙童聞言，笑了一下，然後說道：“那是濟公活佛知道我有治療瘟疫的藥，他只負責把那些亂軍捆綁起來交給當地鄉親們處置，我小小玉兔就賜去除瘟疫的藥給當地百姓，濟公菩薩是給我機會建立福德。”
嫦娥仙子見狀，卻也笑了一下，說道：“你幫助耿漢救了殷善，令他二人重得溫情，當地百姓把你封為專司人間同性間的感情的兔兒神。”
玉兔仙童聽見嫦娥仙子這麼說，嘆了口氣，喃喃道：“不是吧，我就只是當時看見這個耿漢感動了，才到那裡想著去救他的相好殷善，順便給百姓解除瘟疫的藥，只是這兩件事情就給我建造廟宇，供我為專門管男男之情的兔兒神了？他們可親自問過我了嗎？”
嫦娥仙子說道：“你也無需感到糾結什麼，這也是人間百姓的願望希盼罷了。”
玉兔仙童道：“我一個小小玉兔，又怎麼有權利管得住下界的凡人百姓做的事？建廟立牌也不是什麼壞事，百姓歡喜如此，那就隨喜嘛。濟公菩薩與小子說過，隨眾生歡喜而歡喜，也是一種慈悲功德。”
嫦娥仙子聽了玉兔仙童的一番話，稱讚道：“玉兔有如此領悟，日後一定能證果得道，說不定以後也能成佛做祖。”
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