卻說漢文帝劉恆既赦免了醫者淳于意，令他們父女回家。
丞相張蒼和御史大夫馮敬上奏說：“酷刑由來已久，陛下哀憐百姓，實乃天下黎民之幸。臣等昧死請求：本該剃光頭髮、帶著枷鎖的，改為白天守城，晚上舂米；本該被割去鼻子的，改為打三百大板；本該砍去左腿的，改為打五百大板；本該砍去右腿的，和殺了人卻罪人先告狀的，和官吏貪贓枉法的，和看護政府財物卻自己去偷盜的，都在市集中斬首示眾。”
又因為在緹縈上奏的文書中，有刑者不可復屬一語，令漢文帝劉恒大為感動，遂下詔革除肉刑。詔雲：
愷悌君子，民之父母，今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改過為善，而道無繇至，朕甚憐之！夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也！豈為民父母之意哉？其除肉刑，有以易之！
丞相張蒼等人奉詔後，改定刑律，條議上聞。
詔書明令廢止三項肉刑並制定替代方案：
黥刑改為髡鉗城旦舂：剃髮戴鐵鉗服四年勞役（男子築城/女子舂米）
劓刑改為笞三百：保留割鼻的肉體摧殘改為笞打三百下。
斬左趾（腳）改為笞五百：截斷左腳趾改為笞打五百下。
斬右趾（腳）改為棄市：原截斷右腳趾改為斬首死刑。
漢文帝劉恆一併皆同意了這些建議。這雖然是漢文帝所謂的仁政，但非由孝女緹縈上書，漢文帝劉恆亦未必留意及此。可見緹縈不但全孝，並且全仁。小小女子，能做出這般美舉，怪不得千古流芳了！極力闡述閎揚。此次改革由丞相張蒼、御史大夫馮敬主導實施，但是新制出現了“死刑率上升”的問題，而且主刑的官吏們如果打累了，就要換有力氣的人接著打，罪犯們往往還沒挨完該打的板子，就已經被打死了。所以如果非得說漢文帝是仁德之君王的話，也是隻是名目上的仁德，並不是實際上的道德之君。
後來漢文帝劉恆聽聞淳于意善於醫術，於是召淳于意入宮相見，並且詢問他的醫術學自何師等情況。淳于意詳細地陳述了自己的學醫經過及為人治病的具體情況。而在這些答詞中，他將自己遇到的典型病例進行整理，即為後世所稱的“診籍”。這是中國現存最早見於文獻記載的醫案記錄，而且比西方診籍的創立早數百年之久。在這些“診籍”中，淳于意介紹了25個病例，記載了患者姓名、職業、裡籍、疾病症狀、脈象、診斷、治療方式和預後推斷等情況，從中反映了淳于意高超的醫術。
淳于意在“診籍”中不僅記錄了自己的成功病例，也承認有診斷錯誤的時候，在應對漢文帝劉恆的詢問時，淳于意坦率回答說：“我不是一個診斷完全正確的醫生。”他在“診籍”中還真實地報告了治療效果：25例患者有10例醫治無效而死亡，這種對病歷記載的認真和忠實態度，對於後世醫家重視醫案記錄有很大的影響。
淳于意在醫學上的最大貢獻是首創《診籍》。隨著時間的流逝，淳于意看過的病人越來越多，許多過去他看過的病人，再遇到病又來找他，他已經記不清以前是怎樣的診斷和開出什麼藥方了。還有些疑難病症過去看過，可當時的方劑並沒有保留，現在又要重新做起。這樣往往重複做類似的和相同的工作，事倍功半，更重要的是不利於積累和總結經驗。怎麼解決這個問題呢？淳于意於是開始著意在診斷時隨時記錄病人的情況，並儲存起來。從此他所診治的病人，都留有病案，內容涉及患者的姓名、職業、居處、病名、脈象、病因、治療、用藥、療效等。他把這些病案裝訂成冊，起名叫《診籍》。這些病案，在《史記》裡記錄下了二十五例，成為我國最早見於文獻記載的醫案。其體例，則為後世病例醫案的創始。
作者無暇具體說明，讀者們可以試閱《史記》中倉公列傳，便能知道。倉公就是淳于意。
話分兩頭：且說匈奴前寇狄道，奪了掠得許多人畜，滿載而去。漢文帝劉恆用晁錯的計策，移民輸粟，加意邊防，才算平安了兩三年。至漢文帝十四年（前166年）冬季，匈奴又大舉入寇，騎兵共有十四萬眾，入朝那，越蕭關，殺斃北地都尉孫卬，又分兵入燒回中宮。宮系秦時所建。前鋒徑達雍縣甘泉等處，警報連達都中。
漢文帝劉恆亟命中尉周舍，郎中令張武，併為將軍，發車千乘，騎卒十萬，出屯渭北，保護長安。又拜昌侯盧卿為上郡將軍。寧侯魏遫為北地將軍，隆慮侯周灶為隴西將軍，三路出發，分戍邊疆。一面大閱人馬，申教令，厚犒賞，準備御駕親征。群臣一再諫阻，統皆不從，直至薄太后聞悉此事，極力阻止，漢文帝劉恆只好順從母親之教，罷親征議，另派東陽侯張相如為大將軍，率同建成侯董赤，內史欒布，領著大隊人馬，前往進擊匈奴。匈奴侵入塞內，騷擾月餘，及聞漢兵來援，方拔營出塞。張相如等賓士至邊境，追躡番兵，好多里都不見胡馬，料知寇兵已經逃去很遠，不及邀擊，乃引兵南還，內外解除戒嚴。
在匈奴大舉入侵朝那、蕭關的時候，有一個地方卻相對平靜，這就是雲中郡。雲中郡，轄境約當今內蒙古土默特右旗以東，大青山以南，呼和浩特以西，黃河南岸及長城以北。
當時魏尚為雲中郡太守。魏尚帶兵還是很有兩下子的。他愛護士卒，治軍有方，效仿名將李牧的治軍方法，把軍市租稅收入，都用來犒勞士卒。還拿出自己的薪俸，五天殺一次牛，用來犒勞他的賓客、軍吏、舍人等。士卒都願意為他效力。這樣，雲中守軍士氣如虹，軍威大震，戰鬥力大增。每有匈奴人前來侵擾，魏尚就親自率領騎兵出擊，每次都能大獲全勝，斬殺敵人甚多。匈奴從來都是遠遠地躲避著魏尚的軍隊，不敢靠近雲中郡的要塞。
將士們如此賣力，魏尚也盡力替士卒們向上彙報請功。可沒想到的是，有一次卻在陰溝裡翻了船。因為上報朝廷的殺敵數字與實際不符，只是差了六顆首級，魏尚就被削職查辦，奪了封爵，判了一年徒刑。僅僅差六顆首級，遠算不上什麼水分，比其他的那些崇尚數字出政績的後人們，算是小巫見大巫了。因此大家都私下裡認為魏尚很冤。
漢文帝劉恆又覺得清閒，偶時因政躬無事，乘輦巡行。路過郎署，見一老人在前迎駕，因即改容敬禮道：“父老在此，想是現為郎官，家居何處？”
老人答道：“臣姓馮名唐，祖本趙人，至臣父時始徙居代地。”
漢文帝劉恆忽然記起前情，便接話說道：“我前在代國，有尚食監高祛，屢向我說及趙將李齊，出戰鉅鹿下，非常驍勇，可惜今已歿世，無從委任，但我嘗每飯不忘。父老可亦熟悉此人否？”
馮唐說道：“臣素知李齊材勇，但尚不如廉頗、李牧呢。”
漢文帝劉恆也知廉頗、李牧，是趙國良將，不由的撫髀嘆息道：“我生已晚，恨不得廉頗李牧為將，若得此人，還怕甚麼匈奴？”
道言未絕，忽然聽聞馮唐朗聲說道：“陛下就是得著廉頗李牧，也未必能重用他們哩。”
這兩句話惹動了漢文帝劉恆的怒意，他立即掉轉了頭，命人擺駕回宮。漢文帝劉恆既到了宮中，坐了片刻，又轉而回想起馮唐所言，定非無端唐突，必然是有特別的原因，於是復令內侍，召馮唐入殿訊問。過了一會間，馮唐已經到來，待他行過了禮，漢文帝劉恆便開口詰問道：“你從何處看出，說我不能重用廉頗李牧？”
馮唐神色嚴肅地回答說道：“臣聽說古時候的君王派遣將軍時，跪下來推著車轂說，國門以內的事我決斷，國門以外的事，由將軍裁定。所有軍隊中因功封爵獎賞的事，都由將軍在外決定，歸來再奏報朝廷。這不是虛誇之言呀。我的祖父說，李牧在趙國邊境統率軍隊時，把徵收的稅金自行用來犒賞部下。賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預。君王交給他重任，而要求他成功，所以李牧才能夠充分發揮才智。派遣精選的兵車一千三百輛，善於騎射計程車兵一萬三千人，能夠建樹功勳計程車兵十萬人，因此能夠在北面驅逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強秦，在南面支援韓、魏。這時，趙國幾乎成為天下的霸主。後來恰逢趙王遷即位，他的母親是賣唱的女子。他一即位，就聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚來取代他。因此軍潰兵敗，被秦人俘虜消滅。如今我聽說魏尚做了雲中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用來犒賞士兵，還拿出個人的錢財，五天殺一次牛，宴請賓客、軍吏、親近左右，因此匈奴人遠遠躲開，不敢靠近雲中郡的邊關要塞。匈奴曾經入侵一次，魏尚率領軍隊出擊，殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟，從村野過來參軍，哪裡知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只知道整天拼力作戰，殺敵捕俘，到幕府報功，只要有一句話不合實際情況，法官就用法律制裁他們。應得的獎賞不能兌現，而法官卻依法必究。微臣愚蠢地認為陛下的法令太過嚴明瞭，獎賞太輕，懲罰太重了。況且雲中郡郡守魏尚只犯了錯報多殺敵方六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪了他的爵位，判處一年的刑期。由此說來，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。微臣確實愚蠢，觸犯了禁忌，該當死罪，該當死罪！”
。首叩下跪前跟恆劉帝文漢向面，帽冠的上頭了下就刻即後然，完說通通話些這把氣作鼓一。的氣骨實確子頭老這唐馮
。穩安的許得又，帶一方北，用選量酌恆劉帝文漢由亦，將守防邊外此，塞邊近靠敢不，已不憚忌，威其懼畏然果人奴匈。事軍的郡中雲頓整力努，邊鎮出再，後任復尚魏，尉都騎車為唐馮拜又。守中雲為其使仍，尚魏出免赦，獄節符著持他命，來起了扶唐馮臣老將人之右左令忙連，喜為怒轉卻，形此見看恆劉帝文漢
。代時盛全朝漢是原。坤乾浩，界世平承是算好，事無然晏，以海四，業故安民，法常守吏以所，風生故無敢不，治為儉節敬恭以終始，民政勤，稅減租蠲恆劉帝文漢上加再，役大無，變大無外，去退即立，齣一師王且而。深嘗未竟究，隅邊擾過不也，患為奴匈是就，穩平即月旬，叛場一北濟有只，外寇奴匈了除，間年五四十這在，年五四十有已此至，來以位嗣恆劉帝文漢從自
。般一蟲生寄似好，鑽即孔有。榮求寵邀，意上迎逢來想要，道左門旁個兩一出引遂，同相質子母。言家老黃好素亦，氏薄后太是就，旨宗的為無之氏黃子老定抱是，力得生一恆劉帝文漢但
。去下淡冷遠疏，蒼張相丞將而反，眷寵之恆劉帝皇蒙得臣孫公是於。帝五祀祭，郊雍倖親帝文漢，日朔月四於擇乃，暮春是已，定禮祀郊至待。典大祀郊定訂禮命並，事等服易元改及議，德土明申者學生儒諸與下當。士博為召是於，來未知預能他說聽，人異作視臣孫公把遂，真為以信帝文漢。報奏然居，聞傳時一著據但，見親曾未，吏方地，現出龍黃有稱競，方地紀的西隴，月春年五十帝文漢是偏。提不過起擱便恆劉帝文漢。說瞎是都人兩，是非言所臣孫公，德水得漢謂獨，歷律心究素蒼張，蒼張相丞示取，書得帝文漢。雲雲瑞天應以，黃尚律一，服易，朔正改請，現出龍黃有必久不，黃屬土，德土為當，後秦承漢，德水得秦言上，臣孫公人國魯個一有
。了來臣孫公個二第來出生，汝和予倡然自，臣孫公個一了有，求相氣同，應相聲同，好得說人古
