且說孫悟空自西漢末年王莽篡漢起始，因為大鬧天宮，而被釋迦牟尼如來佛祖以五指法力化出五行山，以六字真言符籙鎮壓天生靈猴孫悟空在五行山下。
歷經光武帝復興為東漢到三國動亂，直到東晉末年，已有三百多年光景。
試問孫悟空雖然是大神通之人物，被大山所壓，雖然無有傷筋動骨之痛，但是難忍漫長歲月之摧殘。日升日落，月圓月缺，春夏秋冬，斗轉星移。茫茫然不知道何時到頭。積雪為糧，餐風飲露，還要迷了幾多年少？
話表如來佛祖釋迦牟尼大法佛，自鎮壓所謂妖猴，一日在會見弟子金蟬子無心聽會，惹得護法大鵬金翅鳥憤怒，而狀告如來佛祖，如來佛祖為平眾怒，剔除金蟬子周身神通，貶其元靈投胎下界去了。第一世的轉世乃是東晉的法顯和尚，以有前身之業力因果，故多次轉世都向往佛法，並且出家為僧。
此時如來佛祖圓滿法身在西天雷音寶剎，但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都以法力懸執著幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境。
突然之間，玉皇大帝的天宮震動了一下，西天諸位菩薩羅漢，皆有感應。
菩薩之中，名最慈悲者，觀世音菩薩向前一步，詢問道：“啟稟世尊，為何天宮震動，是有何因緣？”
釋迦牟尼法身如來在百寶蓮花高臺之上，對眾言道：“善哉善哉，天宮震動，乃因惡人之魂趁機逃出地府，遍佈人間肆意轉世。此種惡魂，或入人胎，或入狗胎，或入毒蛇胎，入人胎者，出生之後便為惡人，入狗者，出生之後，便為惡犬。如是不等，娑婆世界，惡者多如牛毛，善者少若珍珠。”
觀世音菩薩言道：“這是何故？地府有惡鬼逃亡人間，隨業轉世？”
釋迦牟尼法身如來佛祖言道：“所以如此，皆是當初天生石猴先鬧亂地府之故。孫悟空以金箍棒之雷霆威力，大打地府，神兵利器令豐都鬼城之中，以及地獄之中出現裂縫，豐都大帝等職官，未得及時追查修復，導致一些威力大的惡鬼從幽冥地府逃跑，至此以後，千年年來，世界大亂，多有爭鬥。尤其千年之後，世界有一二之大戰，或是白人黑人黃人互相歧視，或是蠅營狗苟結黨營私，或是作間出賣國家，或有惡人喜食人肉，濫媾作樂，以此為榮，或有惡人口出不遜造謠害人，或有惡人販賣人家子女，導致他人家庭破碎，或有惡人雖在官職卻官官相護為惡力之護傘，或有惡人，身為官職利用官職令其子女雖犯罪行，卻不受刑，或有惡人名為僧尼，卻行罪惡之事，或淫人男女，騙人錢財，不做正道，汙染佛門清淨之地。如是惡人，當有報應，不得好死，死入無間地獄，難有出期。”
觀世音菩薩聽釋迦牟尼法身如來所言，問道：“如此惡世，當作何解，可度此五濁惡世間人？”
釋迦牟尼法身如來佛祖說道：“若是大度，乃是極度遙遠之千年之事情，當前重要之際，乃是點化石猴孫悟空，他日唐朝之時金蟬子轉世之人陳玄奘大和尚，將西行取經，一路上需要神人弟子護送，令其功德圓滿取回佛經，傳揚佛法。其弟子已經應劫而生，該百年多後，自有其法。菩薩之中，觀世音菩薩最是慈悲，當須度化應劫之人。”
釋迦牟尼法身如來佛祖徐徐說道：“我以甚深般若，遍現三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無所有。殄伏乖猴，是事莫識。名生死始，法相如是。”
說罷，釋迦牟尼如來佛祖身放舍利之光，滿布天空有五顏六色的虹光四十二道，南北通連。釋迦牟尼法身如來佛祖又說道：“那廝乃花果山產的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀。概天神將，俱莫能降伏，雖二郎捉獲。老君用火鍛鍊，亦莫能傷損。我去時，正在雷將中間，揚威耀武，賣弄精神，被我止住兵戈，問他來歷。他言有神通，會變化，又駕筋斗雲．一去十萬八千里。我與他打了個賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那裡。孫悟空大鬧地府天宮，導致天地靈氣不穩，未受地獄刑罰並且未飲孟婆湯的惡鬼趁亂下界，已難追回，各在全世界各個國家投胎轉世，惡畜惡人不少。此妖猴做此大惡，壓他在五行山下幾百年已經是便宜好待了他了。”
因為孫悟空大鬧天宮，天地靈氣混亂，導致人間有一段時間不是大旱就是地震海嘯。在瑤池之中的一隻叫小魚的金龜私自用王母娘娘的瑤池之水播下人間，為人間乾旱之地降雨。因此惹怒王母娘娘，讓天兵天將把這個小金龜扔下凡間，輪迴受苦。
此小金龜乃是非常善良，輪迴轉世幾百次，都是極為善良之人。
此時三十三天都散發五色光，伴隨一些震動。
在凌霄寶殿之上的玉皇大帝，以大神通之力，預感到金龜轉世到千年以後，多番痛苦。在未來世界的那個時代，他轉世為于姓之人，職在所謂娛樂演藝的範圍之內，受友人出賣。此于姓之人，一心為善，身貌不凡，有美人之貌，文人之氣，將軍之骨。是為令世界大同之關鍵人物。二十多年華，受人迫害十二年，而此遭遇，喚醒世人迷亂之心，令大地人類將互相關愛互相幫助的信條傳遞下去。此乃是千年之後的天機，故玉皇大帝並不在意。而那些謀害於姓之人的惡人終究將自作自受，受到天譴。
話回如來佛祖之處，如來對眾言回：“我現四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北俱蘆洲者，雖好殺生，只因餬口，性拙情流．無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者乃是五濁之世，，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我佛門今有三藏真經，可以勸人為善。”
釋迦牟尼如來佛祖又說道：“金蟬子轉世的法顯已經取回一部分經典，以後到了最後一世，金蟬子轉世為唐朝僧人，將往西域天竺求取佛經。善哉善哉，觀世音菩薩，大慈大悲，當令應劫之人，作唐僧玄奘之弟子，護送他來回安全。”
觀世音菩薩聞言，合掌皈依，向佛前問曰：“請問如來，應劫之人乃是誰人？”
釋迦牟尼法身如來回道：“乃是當初犯了天條被貶下凡的天蓬元帥，錯入豬胎，已成豬妖，另一個乃是天庭的捲簾大將，被貶流沙河，在那流沙河作惡，另一個乃是被壓在五行山下的石猴孫悟空，又另外一個乃是西海的龍王三太子小白龍。”
在此又補說，因為之前的天蓬元帥被貶下凡，玉皇大帝讓另一個神仙掌管此職位。
釋迦牟尼如來佛祖又說道：“怎麼得一個有法力的，以後去東土尋一個善信。教他苦歷千山，遠經萬水，到我天竺國處的寺院求取真經，永傳東土，勸他眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶、誰肯去走一遭來？”
當有觀音菩薩，行近蓮臺，禮佛三匝，說道：“弟子不才，將來願上東土尋一個取經人來也。”
諸眾抬頭觀看，那觀音菩薩：
理圓四德，智滿金身。
纓絡垂珠翠，香環結寶明，烏雲巧疊盤龍髻，繡帶輕飄綵鳳翎。
；罩籠祥，袍羅素，紐玉碧
。迎遮氣瑞，索落金，城錦
。紅點一朱，喜生天面玉。星雙似眼，月小如眉
。音觀活裡音，主悲慈上山伽落是他。藤香意，竹紫欣心蘭。靈千聖千，應萬稱萬，聲尋苦救，海南居，山大鎮故：憫慈大，生群度，難八解。青歲歲楊垂斜，盛年年甘瓶淨
”。得去可方，大廣通神、者尊音觀是須，得不去也是個別“：道，喜大中心，了見祖佛來如尼牟迦釋
”？咐吩語言甚有，土東去此後日子弟“；道薩菩音世觀
”。貝寶件五你與我，行難信善恐但。人經取那嚀叮，數之近遠途程記謹，水山過目；霧半雲半要是須，行中漢霄在許不，道路看踏要。去一這後日“；道說來如尼牟迦釋
”。害毒遭不，杖錫的我持；迴墮免，裟袈的我穿，此來心堅肯若。用親人經取那與可。杖錫、裟袈這“：道回言薩菩音世觀對，一”杖錫環九“，領一”裟袈瀾錦“出取，者尊位二葉迦、儺阿命即
”。來門我他教管，裂皆門腦，痛頭脹眼，念一念語咒的用所依各。生見然自，上頭在帶他與兒箍此將可，喚使伏不若他。弟徒個做人經取那跟，好學他勸是須你。魔妖的大廣通神見撞上路若假。篇三語咒的金有我。同不各用是只但，個三樣一是雖，兒箍做喚寶此“：道說薩菩音世觀與遞，兒箍個三取又來如尼牟迦釋，領拜依皈薩菩音觀
。行隨者行岸惠喚即，退而禮作躍踴，言聞薩菩音觀
。檀栴裹去西蟬金，願本歸來還子佛：教分有，去一這。山靈下徑，杖錫了執，了藏箍金將薩菩。了背他令，裹包個一作裟袈湖鏡將遂薩菩。士力大的魔降個一作右左薩菩在只，斤千有重，鐵渾條一使岸惠那
”。好問薩菩向能只，禮行能不，山行五被子弟“：說呼招打忙連，薩菩音世觀見看空悟孫，下腳山的山行五到來是先薩菩音觀
”？何如，果正修再。門佛我，持伽教秉，子弟他當意願可你，地此過經來將，人之經取一有，朝唐是乃，後之年百“：道說薩菩音世觀
”！去願子弟！去願子弟“：道喚聲聲忙連，言聞空悟孫聖大天齊
”。名法個起你與我，果善有既“：道又薩菩音世觀
”。空悟孫做，了名有已我“：道答回，言聞空悟孫聖大天齊
”。也去我，囑叮消不也等這。好甚，好甚，的好是也，字悟個這“：道喜又薩菩音世觀
。了去場道的己自去回者行岸惠和就，空悟孫了咐囑薩菩音觀這，僧唐待等教佛歸心明見聖大那
