《濟公傳奇》第841章 蟠桃宴仙賀王母,心月狐奉旨轉世(1)

作者:王鍾亭·6個月前

宇宙廣大,十方世界,各有千秋,除了稱為地球的這個人間,又叫娑婆世界的這個地方。亦有大羅仙佛之流,因為高緯度的能力,非是凡人能測度也。

人間有成仙得道者,男子成仙則需要先拜東王公,再拜三清,後拜玉皇大帝,錄入仙名或者錄入神籍仙貫。東王公又稱木公,木公在碧海之上修煉成道,蒼靈之墟,以生陽和之氣,理於束方,亦號日王公焉。

女子成仙者則先拜西王母。

西王母又稱金母元君,又號九靈太妙龜山金母也。乃是女仙之首領,天上天下,三界十方,女子之登仙得道者,鹹所隸焉。西王母所居宮闕,名為瑤池,瑤池上空矗立尖垂巨乳,名為“”凌雲鍾乳”,色彩瑰麗,下方池水平靜如鏡。凌雲鍾乳吸收天地精華,百年方得凝聚一滴聖水。

聖水經過百年過濾,純潔無瑕,瑤池之水先由聖水煉化,潔淨成雲,廣佈天地之間,成為天地之界。亦視為一重天。

洪荒之初,女媧伏羲管理人間的時候,人性未定,惡多善少。瑤池聖母,也就是西王母在凡人面前顯示的是其狀如人,豹尾虎齒,嘯聲震天,長髮翻飛的形象,承受天命,掌司人間刑罰,專責散佈瘟疫病毒、災難。

後來人間軒轅黃帝,統領部族,分化文明,整治人間,人間之人漸漸向善。西王母轉而成為掌管天下女仙的大首領。與東王公同理陰陽二氣,西王母一管女仙,東王公一管男仙。後有玉皇大帝統領群仙、主司三界之事。

西王母姓楊,名回,在遠古時曾經為華夏族西部的一個氏族國首領。

據說周穆王在位時,得赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳等八匹好馬,御者造父,伯夭作嚮導,在十三年至十七年進行了一次西訪西王母的遠行,行程三萬五千裡,以觀四荒,越過漳水,驅馳陰山、內蒙古高原、西絕流沙等地,見到西王母。

當時周穆王仰慕西王母,與之成為朋友。可是後人卻以訛傳訛,居然說西王母與周穆王乃是戀人,簡直就是無稽之談。

西王母居所在天界龜山之舂山,崑崙玄圃闈風之苑,有金城千重,玉樓十二座,瓊華之闕,光碧之堂,九層玄臺,紫翠丹房。左帶瑤池,右環翠水。而西王母時常在瑤池接待群仙,故瑤池為宴會之地。瑤池其山之下,弱水九重,洪濤萬丈,非大羅高仙不能輕易得越。

且說天下名山,除了西王母所住崑崙之外,海島中有三座名山:一名蓬萊,二名方丈,三名瀛洲。本來有五座仙山,後來沉沒了兩座,所以只剩下三座仙山。

這些仙山都是道路窵遠,其高異常。當日《史記》曾言這三座山都是神仙聚集之處。後來《拾遺記》同《博物志》極言其中珍寶之盛,景緻之佳。最可愛的,四時有不謝之花,八節有長青之草。他如仙果、瑞木、嘉穀,祥禾之類,更難列舉。

內中單講蓬萊山有個薄命巖,巖上有個紅顏洞,洞內有一位仙姑,總司天下名花,乃是群芳之主,名為百花仙子,在此修行多年。

這日正值三月初三日西王母聖誕,正要前去祝壽,有素日相契的百草仙子來約同赴“蟠桃勝會”。

百花仙子即命各花女仙採集百花,用來釀製“百花釀”。百花釀製好之後,百花仙子與眾花仙紛紛前往瑤池為西王母祝壽。

這個時候,麻姑仙子和嫦娥仙子一起前去瑤池,剛好遇到百花仙子帶領各個花仙。

花仙子中有一位牡丹仙子,深得西王母歡喜,因為精通梳理各種髮髻,成為了西王母身邊的梳頭侍女。因此,牡丹仙

行至中途,四面祥雲繚繞,紫霧繽紛,原來都是各洞神仙,也去赴會。

忽然看見北斗宮中現出萬丈紅光,耀人眼目,其中有一位星君,跳舞而出。裝束打扮,雖似魁星,但是花容月貌,卻是一位美女。左手執筆,右手執鬥;四面紅光圍護,駕著彩雲,也向瑤池去了。

麻姑仙子說道“這位星君如此模樣,想來必是魁星夫人。原來魁星竟有渾家,卻也罕見!”

百花仙子道:“魁星既為神道,豈無匹偶。且神道變幻不測,亦難詳其底細。或者此時下界別有垂兆,故此星以變相出現,亦未可知。”

百草仙子笑道:“據小仙看來,今日是西王母聖誕,所以魁星特命娘子祝壽;將來到了東王公聖誕,才是魁星親自拜壽哩。但這夫人四面紅光護體,紫霧盤旋,不知是何垂兆?”

百花仙子道:“小仙向聞魁星專司下界人文。近來每見鬥宮紅光四射,華彩騰霄。今以變相出現,又復紫氣毫光,徹於天地。如此景象,下界人文,定卜其盛。奈吾輩道行淺薄,不知其兆應在何時何處。”

百草仙子道:“小仙聽聞海外的小蓬萊有一玉碑,上具人文,近日常發光芒,與魁星遙遙相映,大約兆應玉碑之內。”

百花仙子道:“玉碑所載是何人文?我們可能一見?”

百草仙子說道“此碑之內寓藏仙機,現有仙吏把守,或許俟數百年後,才可能得遇有緣,方得出現吧。此時機緣尚早,我們何能驟見。”

百花仙子聞言,說道:“不知小仙與這玉碑可能有緣?可惜我們雖成正果,究系女身,將來即使得睹玉碑人文之盛,其中所載,設或俱是儒生無一閨秀,我輩豈不減色?”

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