等了約一小時，野豬出現了。它嗅著氣味，慢慢靠近。很警惕，走幾步停一下，四下張望。
到了坑邊，它發現了凍蘋果，低頭去啃。前腿踩在坑口的偽裝樹枝上——樹枝斷了！野豬“撲通”掉進坑裡！
“成了！”大家衝過去。
坑裡，野豬憤怒地咆哮，用獠牙撞擊坑壁。但坑壁光滑，爬不上來。
接下來是怎麼把二百多斤的野豬弄出來。不能打死，要活的。
巴圖想出辦法：用粗繩子做成套索，套住野豬的頭和前腿，幾個人一起拉。同時，坑上的人往下扔乾草，蓋住野豬，讓它看不見，減少掙扎。
費了九牛二虎之力，野豬被拉了上來。它還在掙扎，四個人按著，用繩子綁住四蹄，又用木槓穿過繩子，像抬轎子一樣抬著。
野豬不停地嚎叫，聲音刺耳。巴圖往它嘴裡塞了塊沾了酒的布，野豬漸漸安靜下來——不是醉，是酒味讓它不適應。
三頭活獸都齊了。隊伍返回草北屯。抬著三頭掙扎的動物，在雪地裡走得艱難，但大家心情不錯——任務完成了。
回到合作社，莫日根檢查了三頭動物。鹿和狍子狀態良好，野豬雖然暴躁，但沒受傷。
“可以，”他點頭，“明天一早出發去聖地。”
夜裡，曹大林和莫日根長談。兩人坐在爐火邊，喝著奶茶，聊著山裡的事。
莫日根講鄂倫春的狩獵規矩：“我們打獵，不是想打就打。要看季節，看動物，看需要。春天不打母獸，夏天不打幼獸，秋天打肥的，冬天打老的。打了要感謝，要用完，不浪費。”
“我們合作社也在學這些，”曹大林說，“制定了狩獵公約，規定了禁獵區、禁獵期。”
“光規定不夠，”莫日根說，“要心裡有。心裡沒有，規定是空的。我們鄂倫春人，從小聽爺爺講山神的故事，看父親怎麼對待獵物。規矩不是寫出來的，是做出來的。”
曹大林深有感觸：“是啊。我們這一代，很多規矩斷了，得重新學。有時候學樣子，沒學到心。”
“慢慢來，”莫日根說，“山有耐心，等得起。”
聊到深夜。曹大林對鄂倫春文化有了更深的理解，莫日根也對合作社的工作有了更多認可。
第二天，十二月三十一日，一九八五年的最後一天。清晨五點，隊伍出發前往聖地。
這次去的人不多：鄂倫春方面，莫日根和五位老人；草北屯方面，曹大林、吳炮手、張大山、孟庫、王建國、陳明，還有劉二愣子、趙強、孫小虎三個年輕人。加上抬祭品的人，總共二十五個。
三頭活獸被小心地抬著。鹿和狍子比較安靜，野豬還是暴躁，得時不時喂點酒泡的糧食讓它安靜。
走到北河谷，看到了那片白樺林。果然與眾不同：樹木特別高大筆直，樹皮潔白如雪。樹上掛著許多東西——彩色布條、獸骨、羽毛、銅鈴。風吹過，銅鈴叮噹作響，布條飄揚，有一種神聖的氣氛。
林中有條小路，但看得出來很少有人走。路上積著厚厚的雪，只有零星獸類的腳印。
走到林子深處，出現了一片空地。空地中央，有三棵特別粗大的白樺樹，呈三角形排列。每棵樹的樹幹上都有雕刻：太陽、月亮、星星。樹下有石臺，石臺上有香爐（石制的）、供碗。
“這就是‘白那恰’祭壇，”莫日根肅穆地說，“三棵樹代表天、地、人。石臺是祭臺。你們上次就是在這兒生的火吧？”
曹大林點頭。確實，他們出洞口後，就是在這片空地休息、生火、吃飯的。當時只覺得這兒平整，沒想到是祭壇。
“開始吧。”莫日根說。
祭拜儀式很隆重。首先，莫日根和五位老人換上傳統的薩滿服飾——不是全套，是象徵性的：鹿角帽、神鼓、神杖。他們圍著三棵神樹走三圈，邊敲鼓邊唱誦。
。來傳代時的遠很從是像，老古調曲。誠虔和嚴莊種那到能但，懂不聽林大曹，語春倫鄂是的唱
。生放——是而，頭三死殺是不但。祭獻始開，畢完誦唱
”。們我佑保會也，們它佑保會神山。禮的神山給是就，林山歸放活些這把“，釋解日莫”，命生要需，亡死要需不神山“
。叢木灌進鑽才，看了看頭回還前跑它——豬野是後最，子狍是著接，子林進跑個一第鹿後然，兒會一了愣們它。布眼矇掉拿，索繩開解被豬野、子狍、鹿
。說人老位一”。了接神山“
。祥吉、安平、收徵象是都。上枝樹在系條布，方四向撒米，樹在灑酒。布、米、酒獻著接
。上臺石在放，土把一抓人每，前上們他林大曹讓日莫，後最
”。林山護保，地聖重尊後以諾承“，說他”，諾承是也，錯認是這“
。上臺石在放重鄭，力命生的裡土著，土的冷冰把一起抓。做照林大曹
。閃閃金，上壇祭在照，來下灑隙的林樺白過，起升經已太，時束結。時小個兩了行進式儀
”。行就住記後以。命活了為是且而，的心無是們你，說他。了們你諒原神山“：了和緩臉日莫
。氣口了鬆都家大
。灰骨的滿薩代歷春倫鄂著埋，”林先祖“片一有還；病皮治能說據，凍不天冬水泉，”泉傷療“個一；願著刻面上，牌木小了滿掛上樹，”樹願祈“棵一：方地的聖神他其裡子林看去家大著帶日莫。完沒還事但，束結式儀
”。汙玷能不，壞破能不“，說日莫”，護保要都，方地些這“
。產化文的貴寶是都些這。）許允過經（照拍明陳，錄記真認國建王
”。來下錄記化文把，好護保地聖把們我幫們你，藝工手、集採、獵狩的統傳們你教人春倫鄂們我。作合們咱如不，化文承傳，林山護保想社作合們你然既“：議建個一出提日莫，後飯。飯午的單簡了吃）子林進不（外地聖在，午中
”。藝手老錄記，弟徒帶人老春倫鄂助資，’金基承傳化文族民‘立設以可社作合。習學親鄉春倫鄂向要需正們我“，意同即立林大曹”！了好太“
。護保同共，習學相互，重尊相互：了定向方大但。量商慢慢以可節細作合
。機契的作合了變，突衝的能可場一。鬆輕很都心家大，上路。屯北草回返午下
”。多很印腳看我？多別特是不是的裡地聖，爺爺日莫“：日莫問子愣二劉
”。活才山，了多。所難避個一給——排安的神山是正這但。兒那在待都天冬個整群鹿候時有。去都，全安兒那道知。打人沒為因“，說日莫”，多是“
。問虎小孫”？呢木草吃，多太是要那“
”。心人用不。些一吃去啊熊、啊狼讓，了多太；生多們它讓，了太。數有神山“，笑日莫”，會不“
。了括概就”排安的神山“用人春倫鄂，力載承、鏈食的講學態生代現，想林大曹。念理衡平態生的素樸實其這
。會結總終年的單簡了行舉社作合，天一後最的年五八九一。晚傍是經已，社作合到回
”。路麼什走該白明更，結團更們咱讓都，難困次一每但……會誤地聖、河下地、雪風暴：事多太了歷經們咱，年一這“：言發林大曹
”。走起一人的山片這護有所和要，走起一親鄉春倫鄂和要，路條這。路的親鄉福造、化文承傳、林山護保是就，路的社作合“
”。家護保是就，山護保。的家大是山，人春倫鄂人漢分不山。事好是這。次一第是，山護保麼怎量商起一在坐樣這天今像。助幫相互過見也，架打人春倫鄂和人漢過見，年五十六了活我“：句幾了說也日莫
。烈熱聲掌
。酒莓藍的釀自有還，湯茸松、子餃子狍、菜野炒鹿、條燉豬野：盛但素樸菜飯。吃起一下留人客春倫鄂。飯夜年的單簡了備準社作合，裡夜
。事故講，歌唱，菜吃，酒喝。員社、部幹，人輕年、人老，人春倫鄂、人漢，起一在坐圍家大
。了到意心但，調跑然雖，劇京段了唱國建王。笑大哈哈家大得逗，段片轉人二北東唱子愣二劉。遠悠涼蒼子調，歌古春倫鄂唱庫孟
。臺平的結團族民、融化文是更，織組濟經是僅不——社作合的要想他是就這。暖溫裡心，幕一這著看林大曹
。服補下燈在，睡沒還桃春，屋己自到回林大曹。了睡頓安都人客，夜深
。問”？利順天今“
”。作合了談還，題問了決解但不“，炕上鞋林大曹”，利順“
”。好就那“
。的林山歸放些那，條布的揚飄些那，林樺白的聖神片那，天今在格定後最。境險的天冬，穫收的天秋，察考的天夏，種播的天春：影電過裡海腦在歷經的年一這。著不睡卻，下躺林大曹
。有人，靈有山
。生共是，重尊是，解理是，來起封是不，護保
。長還，路的社作合
。心信有他但
。在心，在人，在山為因
