莫日根同意：“‘樹人’所在的地方，按規矩要先祭祀，得到山神允許才能去。我回去準備祭品和儀式。”
烏力罕老人補充：“去看這些地方，要有敬畏心。不能亂挖亂動，只能看，只能記。那是祖先的地方，打擾了不好。”
“我們保證，”王建國說，“只做非破壞性考察：拍照、繪圖、記錄。如果發現重要文物，原地保護，不上報不批准絕不移動。”
計劃定了。第一站：“房子符號點”，推測是古代居住遺址。
探查隊組成：曹大林帶隊，隊員有王建國、陳明、張大山、劉二愣子、趙強、孫小虎，還有孟庫和一位鄂倫春老人做嚮導。共十人。
五月十二日，清晨出發。根據地圖標註和距離測算，“房子符號點”在草北屯東北方向約三十里，一個叫“石門溝”的地方。
石門溝因兩座對峙的巨石像門而得名。溝裡林木茂密，溪流潺潺，是動物常去的地方。
走了大半天，下午兩點到達石門溝。按地圖標註，遺址應該在溝的北坡，向陽面。
他們在北坡仔細尋找。山坡上多是樺樹和柞樹，地上是厚厚的腐殖土。
“看那兒！”孫小虎眼尖，指著一處山坡上的一片凹陷。
走近看，不是天然凹陷，是人工挖出的平臺！平臺約半畝大小，已經長滿了樹和草，但邊緣還能看出修整的痕跡。
平臺上，散落著一些石塊，石塊有規律地排列——是房基！
“這是地窨子遺址，”張大山判斷，“冬天住的地下或半地下房屋。看這大小，能住五六戶人。”
他們小心清理表面的雜草和落葉，露出完整的房基輪廓。一共六個圓形房基，每個直徑約四米，排列成兩排。房基中央有灶坑的痕跡——石塊圍成圓形，裡面是燒黑的土。
“典型的古代獵人冬季營地，”王建國邊拍照邊說，“冬天住地窨子保暖，夏天可能住上面的撮羅子。”
在房基周圍，他們發現了一些生活用品：石斧、石刀、陶片、骨針。還有一個完整的石臼，臼窩裡還有殘留的穀物粉末。
“這是加工糧食用的，”陳明小心採集樣本，“可能是橡子或者黍子。”
最特別的發現是在營地邊緣的一處石堆下。石堆像是刻意堆起來的，搬開石塊，下面埋著一個陶罐。陶罐比地下河發現的那個大，儲存更完整。
開啟陶罐，裡面不是糧食，而是一些小物件：石珠、骨墜、貝殼、還有幾顆磨光的獸牙。
“這是……飾品盒？”孫小虎猜測。
“可能是祭祀用品，也可能是個人財物，”王建國說，“古代獵人也有審美需求，也愛美。”
他們按照承諾，沒有帶走陶罐，只拍照繪圖，然後原樣埋好。
繼續探查。在營地後方，發現了一條小路——不是人走出來的，是長期踩踏形成的，通向山坡更高處。
沿著小路走約二百米，到了一個更平坦的地方。這裡有一個石砌的圓形平臺，直徑約五米，平臺中央立著一塊豎石。
“祭壇！”大家同時想到。
豎石上刻著圖案：太陽、月亮、星星，還有鹿和人的形象。刻痕已經很淺，但能辨認。
“這是祭祀天地和山神的地方，”孟庫說，“獵人出發前和歸來後，都要來這裡祭拜。”
祭壇周圍散落著燒過的獸骨，主要是鹿和狍子的頭骨。頭骨擺放整齊，面向豎石。
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