祭壇後面，還有一塊石碑。石碑上刻著文字——不是骨片上的那種古文字，是漢隸！雖然風化嚴重，但能辨認出“漢”、“和親”、“永寧”等字。
“漢隸？”曹大林驚訝，“漢代人來過這裡？”
王建國仔細辨認碑文：“‘漢使持節……至肅慎……溫泉祈……永寧……’大意是：漢代使臣來到這裡，與肅慎人（古代東北民族）和親，在溫泉祈禱永遠安寧。”
“肅慎是鄂倫春、滿族等民族的祖先，”陳明說，“這說明至少在漢代，中原政權就和長白山地區的民族有交往，而且在這裡舉行過聯合祭祀。”
這個發現太重要了。它不僅證明了古代長白山狩獵文明的存在，還證明了它很早就與中原文明有交流。
他們在溫泉區進行了詳細的勘察和記錄。除了祭壇、浴池，還發現了住宿的痕跡——不是永久建築，是臨時搭建的窩棚地基。說明古代人來這裡，是短期居住，進行祭祀活動。
整個溫泉區面積約五十畝，被白樺林環繞，溫泉眼有七個，溫度從40度到70度不等。由於地熱，這裡冬天不凍，草木常青，是嚴冬裡的綠洲。
“難怪被奉為聖地，”曹大林感慨，“在零下三四十度的長白山冬天，這裡有溫泉，有綠樹，簡直是天堂。”
探查進行了三天。他們繪製了詳細的地圖，拍攝了大量照片，採集了水樣、土樣、植物樣本。但按照承諾，沒有移動任何文物，連玉器都原樣擺放。
第四天，準備返回時，巴圖在溫泉區邊緣有了新發現：一條隱蔽的小路，通向沼澤深處。
“要不要去看看？”劉二愣子問。
曹大林看看天色，下午三點，時間還早。“去，但只走一段，不行就退回。”
小路很窄，被灌木遮掩。走了約一里，眼前豁然開朗——他們走出了沼澤，來到了一片完全不同的地方。
這是一片山谷，四面環山，中間平坦。谷中長滿了奇特的植物：有像荷葉但更大的葉子，有開紫色小花的灌木，還有結著紅色漿果的藤蔓。最奇特的是，谷中氣溫明顯比外面高，空氣中瀰漫著草藥的味道。
“這是……藥谷？”張大山認出了幾種植物，“看，那是黃芪，那是刺五加，那是靈芝……都是名貴藥材！”
確實，谷中隨處可見藥材。而且長勢特別好，黃芪的根有小孩胳膊粗，靈芝大如蒲扇。
“地熱加特殊的小氣候，造就了這片天然藥圃，”王建國分析，“古代人可能早就發現了，來這裡採藥。”
他們在藥谷里發現了人工栽培的痕跡：一些藥材被分片種植，有明顯的田壟。還有晾曬藥材的木架，雖然已經腐朽，但結構還在。
“古代的藥圃，”陳明拍照，“說明他們不僅狩獵，還懂得利用自然資源，發展醫藥。”
藥谷的發現，讓三江口地區的古代文明圖景更加完整：他們有狩獵場（古獵場）、有礦場（古礦場）、有冶煉場（古鐵匠鋪）、有居住點（石門溝）、有祭祀中心（月亮灣、溫泉區）、有醫藥基地（藥谷）。這是一個自給自足、可持續發展的文明系統。
傍晚，返回溫泉區營地。大家都很興奮，但也累壞了。生火做飯時，曹大林組織討論。
“咱們這次發現，意義重大，”王建國說，“溫泉祭祀遺址，加上藥谷，說明古代長白山文明不僅有物質生產，還有精神信仰和醫藥衛生。這是一個成熟文明的特徵。”
“但他們後來為什麼消失了？”劉二愣子問。
“可能沒完全消失，是演變了，”陳明說，“鄂倫春等少數民族，可能就是他們的後裔。只是很多知識和技藝失傳了。”
孟庫點頭：“我們鄂倫春的薩滿，也會用草藥治病，也會在溫泉祭祀。可能就是從祖先那兒傳下來的，但傳著傳著，只傳下了形式，忘了來歷。”
這話讓人深思。文化傳承，就像一條河，流著流著，可能改道，可能斷流。能重新找到源頭，是幸運。
夜裡，曹大林值夜。他坐在火堆旁，看著溫泉區升起的嫋嫋白霧，聽著遠處沼澤裡的蛙鳴蟲叫，心裡湧起一種奇特的寧靜感。
這片土地，孕育了那麼古老的文明，承載了那麼久遠的歷史。而他們這一代人，有幸能窺見一斑。
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