林楓回到家，洗漱完畢，坐到了電腦前，右下角又彈出了《南京！南京！》的彈窗廣告。
林楓看著廣告，皺了皺眉，決定做些什麼。
他開啟自己在豆瓣部落格的賬號，在上面敲下了第一行字：《歷史記憶的背叛！》
“前兩天，我在最新一期的《電影週刊》上看到了的關於路川《南京！南京！》的專題報道。
其中《電影週刊》責編胡先生將這部電影吹得天花亂墜的，尤其是胡先生還說了這麼一件事兒：路川在剪片子之前，邀請王碩來觀看，王碩評價道：‘把前面剪去一半，就是世界名片兒。’
都被吹成這樣了，怎麼可以不看？
於是，我抽出了兩個小時，在天恩院線的一家影院看了這部‘世界名片兒’。
結果，我能肯定，這是我近期做的最後悔的一件事。
我為我那兩個小時的時間和雙眼感到抱歉，我對不起它們。
如果，胡先生在《電影週刊》上說的事是真的，我將嚴重質疑胡先生以及王碩的鑑賞力。
如果這樣一部電影可以被稱之為‘世界名片兒’，那今年初柏林電影節的開幕影片《拉貝日記》就是‘宇宙名片兒’。
我無意拉踩，但看了這部影片，我終於相信了網上的傳言，《尋槍》早已被姜聞那傢伙奪權，《可可西里》是對著模板的‘臨摹’。
《南京！南京！》最大的問題在於它透過藝術虛構嚴重扭曲了歷史真實。
影片主人公角川，一個畢業於教會學校、對戰爭充滿‘困惑’的日本士兵。
路川解釋這一角色的創作靈感來源於《魏特琳日記》中記載的一位曾上過教會學校並表達過厭戰情緒的日本兵。
然而，在真實歷史上，從來沒有找到這樣對應人物的證據，這無疑是對歷史真相的嚴重誤導。
真實的歷史是什麼樣的？
參與南京大屠殺的日本軍隊是一支高度組織化、系統化執行屠殺命令的軍事機器。
他們的暴行並非個別士兵一時衝動的結果，而是基於‘中國人是低等民族’的意識形態指導下的有組織犯罪。
當年的日本侵略軍的行為，超出了一般所說的戰爭範圍：戰爭並不需要虐殺俘虜，完全無視國際公約那樣去做，應該說是源於某種意識形態。
影片對角川的塑造，恰恰掩蓋了這一關鍵的歷史本質。
更值得質疑的是角川的‘人性覺醒’與自殺結局。
從歷史角度看，這種敘事幾乎是一種一廂情願的幻想。
影片將這樣一個虛構的、缺乏歷史依據的角色作為敘事主線，實質上是對歷史真相的背叛。
從影視創作角度看，藝術確實需要虛構與創造，但當處理南京大屠殺這樣的歷史悲劇時，藝術虛構必須服務於歷史真實的傳達，而非相反。
《南京！南京！》的問題不在於它使用了虛構手法，而在於它的虛構扭曲了歷史的本質。
