春秋末年，周室王畿黯淡如殘燭，九鼎蒙塵，禮樂征伐自諸侯出。
昔日宗周規制如崩堤之水，各諸侯國劍拔弩張，旌旗蔽日，烽火燃遍中原大地。
玄門三教雖已達成合流之相，但道教內部三脈之間仍存氣運之爭。
須知天地氣運如江河奔流，昌盛一脈者，氣運加深，門下弟子修煉一日千里，更有無數機緣，故而教主降下法旨。
命上清、玉清、太清三脈的仙真化身下凡，在人間廣立道統，將這動盪世道化作爭運之局。
雲端之上，紫氣東來三萬裡。
教主（太極無量天尊）自函谷關西行化胡歸來，青牛踏雲，道袍飄飄。
教主俯瞰人間，見列國紛爭不休，百姓流離失所，不由得輕嘆一聲："亂世之中，正需大道指引。"
因春秋時人崇賢重道，凡學識淵博者皆尊稱為 "子"，以示敬意。
教主此前化身下界，借李託生，化名老聃，因其智慧如海，德行高深，故被世人尊稱為"老子"。
此"老子"非彼老子，乃是世人其敬稱，並非指那位居於大羅天的太清道德天尊。
魯國曲阜，一位身材高大的長者立於杏壇之上，廣袖博帶，目光深邃。
此人正是儒家聖人——孔子。
他周遊列國，欲以"仁"、"禮"匡扶天下，卻屢遭挫折。
"禮樂征伐自天子出，而今諸侯僭越，大夫專權，天下何日可復周禮？"
孔子喟然長嘆。
弟子顏回上前，恭敬道："夫子，弟子聽聞洛邑有老聃者，博古通今，曾任周守藏室之史，或可為夫子解惑。"
孔子沉吟片刻，道："善。吾當往見之。"
數月後，孔子攜弟子數人至洛邑，尋訪老子。
老子居所簡樸，庭前古柏蒼翠，簷下清風徐來。
孔子整肅衣冠，入內拜見。
堂上，老子端坐蒲團，白髮如雪，雙目微闔，似與天地同息。
孔子執弟子禮，恭敬道："丘聞先生博通古今，今特來請教。"
老子緩緩睜眼，目光如淵，淡淡道："仲尼所問何事？"
孔子道："丘欲復周禮，以正天下，然諸侯不納，弟子不解，敢問先生，禮之本為何？"
老子聞言，微微一笑："子所言禮，乃形也；吾所言道，乃神也。形可廢，神不可滅。"
孔子一怔："願聞其詳。"
老子拂袖一揮，案上茶盞無風自動，茶水化作陰陽二氣，流轉不息。
"。也末之道，者禮"
，道子老
"。時潰有終，水阻堤築如，下天正禮以子今。之束禮，之正義，之養仁，之蓄德，萬生道"
"？下天於行以何道，則然"：問又，久良思沉子孔
"。長相學教，樂於教寓，教施材因，類無教有"：道緩緩，方遠視目子老
"！淺匪益丘，言此生先"：頂灌醐醍如，言聞子孔
"。聲無潤，雨化風春如譬。可求強非，道之化教然，世匡在志子"：首頷子老
"？教施何如，異各，多眾子弟，生先問敢"：拜再子孔
"。之廣者明，之啟者愚，之靜者躁，之者剛。授而其觀"：道笑子老
"。直則，之扶而其順若；折則，之掰強若木此"：道，苗株一外庭向指他
"！悟方日今，'教施材因'思未卻，'倦不人誨'知只日昔丘"：然恍子孔
。壑風松，石流泉清如，越清音琴，撥輕尖指，琴古張一出取又子老
"。歌絃於寓可亦，坐危襟正必非化教"，道子老"。也和之地天，者樂"
"！道載亦樂知方，言之生先聞今，樂輕而禮重只丘，樂作禮制公周昔"：歎讚掌子孔
"？何如當者師，為以子"：問忽，子孔視目子老
"。解業授道傳"：答子孔
"。大其方，息不流奔，河江如譬。師於啟亦徒，徒於學亦師，道之清上。然盡未"：頭搖子老
"！開頓塞茅丘令，言此生先"：然肅子孔
。外門至子孔送子老，際之別臨
。飛紛葉黃，瑟蕭風秋
"。之習終當丘，深大博，學之生先"：拜再子孔
"。歸同終，途殊雖，然自法道吾，世濟在志子"：笑微須子老
"？如何子老"：問路子子弟，中途歸
"！邪龍猶其，子老見日今吾。天上而雲風乘其，知能不吾，龍於至。走能其知吾，；遊能其知吾，魚；飛能其知吾，鳥"：道嘆子孔
。融圓發愈學教子孔，來歸邑自
。教施材因，間之泗洙；重並樂禮，上之壇杏
。態之雨化風春以之代，化漸氣之剛日昔
。思沉坐獨參曾見，課授日一
"？思所何"：問子孔
"。詳其問敢，'之貫以一道吾'子夫聞參"：答參曾
"。道吾即此，矣已而恕忠。萬貫道，我教子老"：道然欣子孔
。通貫會融已學之子夫知始，然恍子弟眾
。中其融義要授所子老將，經六訂修子弟和子孔，後年數
；"貴為和，用之禮"載》記禮《
；"和同地天與樂大"言》記樂《
。"發不悱不，啟不憤不"重更，法之學教
