第1057章：辯法
慧明和尚被反將一軍，面色微沉，旋即又恢復平靜，再問：
“我佛門講眾生平等，一切有情無情，皆有佛性。敢問道門之中，可有此等廣大胸懷，無分別之見？”
此言一齣，圍觀眾人中便起了一陣低低的騷動。
這些販夫走卒、引車賣漿之流，
平日於紅塵底層掙扎，受慣了白眼冷遇，
聽多了“龍生龍，鳳生鳳”的宿命之論。
聞得這“眾生平等”四字，簡直就是暗夜裡擦亮的一星火光，
雖渺茫，卻直指心底那點不甘——
誰又願意天生便比別人矮一頭、賤一等呢？
佛門此說，於底層大眾而言，自有其動人心魄的魔力。
然而，也有明白人心中嘀咕：
平等固然好聽，可眼前這寶光寺的和尚，衣履光鮮，受人供奉，
與自家這滿身塵泥、為三餐奔命的境況，豈非正是雲泥之別？
這“平等”，究竟落在何處？
只見老道，聞聽此問，略一沉吟，緩緩道：
“天道貴生，慈悲萬物。 此為我道門根本之念。”
“然則，”
老道話鋒微轉，目光平和地掃過在場諸人，
“敢問法師，這‘平等’二字，當作何解？是讓鷹隼舍其利爪，與家禽同啄粟米？還是令松柏棄其挺拔，與蔓草共匍匐？天地生萬物，品類萬殊，各具其性，各司其職，此乃自然之理，造化之妙。”
眾人聽得入神，雖覺老道所言與那“眾生平等”似有不同，
卻又覺其中自有一番難以辯駁的道理。
是啊，鷹天生就要飛，魚註定要在水裡，這難道不是天經地義？
老道繼續道：
“我道門所觀，非強求萬物劃一，泯滅其性。而是明其稟賦，順其自然，使飛者翱翔於天，潛者悠遊於淵，耕者樂其田疇，讀者安其卷帙。農夫精於稼穡，是其‘道’；匠人巧於斧斤，亦是其‘道’；即便販夫走卒，通曉市井百態，維繫煙火生計，其中又何嘗沒有其安身立命之‘道’？”
這番話，如春風拂面，讓許多圍觀的尋常百姓心中莫名一暖。
老道並未空泛地許諾一個遙不可及的“平等”，
而是承認並尊重了他們各自在生活中的位置與價值。
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