第1170章：崇佛熱潮，氣運鼎盛
韓愈雖貶，然《諫迎佛骨表》一文，
卻不脛而走，傳遍天下。
這篇文章，寫得實在太過犀利，太過直白，太過痛快！
那些儒生們讀著讀著，皆義憤填膺。
“妙啊！韓退之這話，說到我心坎裡去了！”
“事佛求福，乃更得禍——這話說得太對了！梁武帝不就是例子嗎？”
“佛本夷狄之人，不知君臣之義、父子之情——這佛門再興盛，還能比咱們孔孟之道更懂忠孝？”
“韓退之這是拿命在諫啊！這才是真儒者！這才是真風骨！”
一時間，部分儒生，醒悟過來。
是啊，皇帝如此沉迷佛事，荒廢朝政，這還是當年那個勵精圖治、平定淮西的明君嗎？
那些僧侶們蠱惑人心，斂財無度，這真的是在弘揚佛法嗎？
那些百姓們焚頂燒指、廢業破產，這真的是在求福嗎？
諫章如雪片般飛入宮中。
國子監博士上書，論佛之害；
翰林學士進言，述儒之正；
地方官員奏疏，陳民間疾苦；
致仕老臣千里傳書，痛陳利害。
江南的儒生聯名上書，關中計程車子集會抗議，山東的學者著文批佛，巴蜀的文人賦詩諷喻。
一時間，朝野上下，儒學之士，
紛紛表態，聲援韓愈，反對佛事。
然而，憲宗一概不理。
元和十四年四月八日，佛誕之日，
憲宗親登勤政樓，觀看市中所設僧齋之會。
這一日，長安城中，百戲雜陳。
有走索者，履高繩如履平地；
有吞刀者，吐烈焰而面不改色；
有幻術者，憑空化物，令人目眩。
。至而擁蜂姓百得引，帛錢捨施，僧供齋設，院寺大各那有更
，而欄憑宗憲，上樓政勤
：曰右左謂顧，悅大中心，雷聲歡，海人山人見但
”！盛之法佛知方日今朕“
：道迎逢皆右左
”！福之家國乃，盛昌法佛！明聖下陛“
。歸方落日至直，笑大哈哈宗憲
。拾收可不發一，油烹火烈如，勢之教佛，後以此自
。現湧般筍春後雨如廟寺，之師京
；寺為宅舍，家人宦那有
；廟建資捐，賈大商富那有
。院寺修廣，績政為佛興以，員方地那有
，中城安長，間年數短短
，巍巍塔寶，立林剎梵
。聞相鼓鐘，煌輝碧金
。仿效紛紛亦，縣州地各
；林叢座座一起興，鄉水南江
；唱梵揚悠出傳，間山蜀
。寺建資捐，信男善乏不亦，地之瘴煙南嶺
。築建，大宏模規，廟寺些這
；佛世三奉供，殿寶雄大
；經卷萬藏收，中閣經藏
；行修人僧供，舍堂禪
。客香來往接，舍客堂齋
，生如栩栩像塑，倫絕畫壁
。藝是皆步步，畫可皆
。加增劇急亦，量數的尼僧
，來以牒賣宗肅自然，發頒廷朝需雖牒度那
。家出可都人人，錢起得出要只，之財斂已牒度
；門空逃，人之役避那有，是於
；尼為髮削，姓百苦貧那有
