他甚至準備了一個便攜的醫藥包，內含應對常見旅途疾病和意外傷害的藥材和簡易器械。
旅途中，陸懷安的表現堪稱完美。
他總能提前打點好宿處，確保房間乾燥潔淨，熱水充足。
他檢查馬匹蹄鐵和車輛狀況的頻率比車伕還高。
每到一處稍事休整，他便會將朱熹次日可能需要用到的書籍文稿提前取出，在臨時書案上擺放整齊。
朱熹的飲食，他也細心留意，儘量選擇清淡易消化的食物，並備有助消化的茶飲。
在臨安等待召見和短暫居住期間，陸懷安更是將謹慎發揮到極致。
他極少離開住所，大部分時間都在整理內務、維護物品、或透過有限的渠道瞭解一些無關緊要的時訊風俗。
他知道臨安耳目繁雜，自己這個身份不明的海外歸客更需低調。
他甚至改換了一身更接近都城平民的裝束，言行舉止愈發不起眼。
朱熹在臨安的經歷並不順暢，奏對後只得了閒職，心中難免鬱結。回到住所，有時會對陸懷安發幾句關於朝政或學術風氣的議論。
陸懷安從不接話評論，只是安靜地聽著，偶爾遞上一杯溫熱的、寧神靜氣的藥茶，或提醒一句：
“先生，明日還需早起。”
他的沉默和專注於具體事務的態度，反而成了朱熹在失意煩悶時，一個可以不必設防的傾聽物件，雖然這個物件從不給出意見。
這次臨安之行，無功而返，卻讓朱熹更看清了一些現實，也堅定了退居講學、昌明理學的決心。
回程路上，他對陸懷安說：
“廟堂之事，非我所長。終需歸去，讀書著述，教幾個明白道理的弟子，方是正途。”
陸懷安正在檢查馬車的一處輕微異響，聞言，頭也沒抬，只應了一聲：
“是。”
但他的行動，卻已開始為朱熹即將展開的、更廣闊的講學生涯做起了準備。
他意識到，隨著弟子增多，朱家現有的空間將不敷使用。而講學，不僅需要場所，還需要一些輔助的設施，使傳授與研討更有效率。
回到五夫裡不久，便陸續有遠近士子慕名前來，願執弟子禮。
朱家堂屋漸漸擁擠。朱熹遂與友人商議，在宅旁不遠處，利用一處舊祠堂的基址，擴建幾間房舍，作為專門講學、藏書和弟子住宿之所。
這便是後來寒泉精舍的雛形。
陸懷安自然參與了精舍的籌建。
這次，他的角色介於顧問與執行者之間。
他根據朱熹對講學環境的要求，結合地形和原有建築格局，提出了具體的建築方案。
如何利用山坡地勢實現自然排水和通風，如何設計窗戶的朝向與高低以獲取最佳光線，如何安排講席與聽席的位置，使得講授者與聽者都能舒適且視線無阻，如何規劃藏書室與討論室的動靜分割槽。
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