《正史比野史還野,李世民崩潰》第36章 周朝初期人祭情況(2)

作者:練習生001·11個月前

【拋開人性,拋開道德,周公旦的這種政策,其實就推行了所謂的德政,用我文明的一面,對比你野蠻的一面,讓百姓明白,誰才是你們應該效忠的明主。】

(我去,我算是看明白了,周公旦想要達到跟商紂王一樣的改革收益,但又必不想得罪貴族,於是採取了這種軟性改革。)

(周公旦文明嗎,很文明,聖人嗎,也是聖人,但我總感覺他的的主要目標是加強中央統治,而非為百姓謀取利益。)

(這就是儒家說的魚和熊掌不可兼得。)

(誰說不可兼得,商紂王就做到了,既加強了中央集權,又施恩於百姓,就是代價有點慘。)

(我大概知道周公旦屬於哪個層次的君主,反正愛民這一方面,是無論如何無法跟商紂王相比的。)

(為什麼博主看待歷史人物會有這麼大的差距,我找到了原因,這就是平民史觀啊!)

.....

平民史觀是個什麼東西?

孔子心中很是費解。

難道平民史觀就把廢除人祭這麼大的事情,輕描淡寫的給抹殺了嗎?

要知道周公旦廢除人祭在史書裡不寫上幾頁,都顯得你不夠尊重。

結果在你們眼中卻說他並未給百姓多少實惠。

天理何在?

..........

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周公旦苦笑一聲。

讓他跟商紂王一樣,那麼激烈的改革變法,要堵上整個大周江山,以及姬姓王族,請原諒他做不到。

“我承認,在廢除人祭這件事上,我不如商紂王。”

但世間能有幾個商紂王?

就是做到我這個層次的都不多。

........

【當然,咱們不能強求周公旦為了百姓要拼著國破家滅的風險,他只要做了貢獻,都是好的,哪怕是文明向前一小步,都是歷史的一大步。】

【做完了這兩個改革之後,天下人人都稱頌周公的仁德,這是真的仁德,畢竟去了鎬京以及周公的封地,是真的不用被人祭天。】

【周公旦的做法,讓天子的權利得到了大大加強,讓天子得到了百姓的認可,很快就穩住了局面。】

【可正因為周公旦做了最為正確的選擇,一些人坐不住了。】

天幕中,畫面一閃。

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