(天啊，詩經竟然是史書？我是第一次聽說，真是開眼了。)
（果然是外行看熱鬧，內行看門道，可這個門也開的太偏了吧，我以為詩經就是文學作品，大吊哥，你出來說兩句。）
（詩經的可信度是很高的，基本上所有的西周時期的論文，都要以詩經為史料！
因為詩經就是貴族發的朋友圈，熱點動態。
這波人怎麼說呢，就是閒的沒事幹，就喜歡談論一些熱點新聞，貴族八卦，行業內幕啥的。
這玩意比所謂的正史還可信，因為，他不需要遵守政治正確。
之前，博主給你們講的周宣王 ，周幽王，周昭王，周穆王等等所有的周天子，都用詩經作為原始史料的。）
（這麼說，周文王真有百子了？）
（感覺世界觀崩的也太快了，有木有?）
（不信謠，不傳謠，但我覺得這是事實，就不是謠言了。）
........
北宋。
身為文壇大佬，史學大牛的司馬光怒了。
“我寫的話本小說，不是史書，他們寫的詩歌，倒成了史書？”
“豈有此理，豈有此理，這就是歧視，是雙標！”
周圍人提醒一句：“人家是討論熱點事件，寫的是日常生活，寫的是當下。你那玩意是編造你沒有見過的事情，能一樣嗎？”
司馬光鼻子都要氣歪了，我怎麼沒有見過，比如武則天，她不殺女兒，能坐上皇后之位嗎？
我這叫做合理猜測，我做夢見過不行嗎？
你們這些人就是沒有一點想象力。
這樣怎麼能寫史呢，
寫史，你的發揮想象力，不然怎麼能圓的回來？
..........
大唐，
朝堂中。
文武臣子都吃瓜吃爽了。
但魏徵，房玄齡，杜如晦紛紛皺眉。
“不是我們挑刺，周文王有百子，從哪裡得來的這個觀點？”
程咬金一愣：“你們史書都不看嗎？”
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