對，大秦蹲大號不用脫褲子，因為都是開襠褲。
贏陰嫚也說：“難道史書上每一個百，都要解釋成多？那麼史書你就看不成了，張良的百二十斤鐵錐，你怎麼解釋呢？幾百斤重？”
公子高也說：“歷史上的東西，不是你們想解釋成什麼，就解釋成什麼的，大家眼睛都不瞎吧。”
對於數字解讀，不是你覺得是幾就是幾。
淳于越感覺人都懵了，啥時候，他們把百解釋成多，就行不通了？
以前他們可是想法怎麼解釋就怎麼解釋。
你們懂不懂什麼叫做約定俗成？
.......
（博主，這裡的百是多的意思吧。）
（你如果把百解讀是百的意思，那麼億呢？你也解讀為億？）
（你這麼解讀史料，是被別人打的。）
（對啊，我從翻譯軟體上，看到的就是大姒有多個兒子，而不是有一百個兒子。）
（博主，你屁股得正啊！）
陳勇笑了，說實在話，這就是話語權，最終解釋權的問題了。
這個問題也是外行和內行的區別。
【你們都聽過文王有百子吧！】
【我告訴你，古人從來沒有認為這個百是多的意思！
古人，一直到清朝時期，一直認為就是有一百個兒子，包括封神榜的作者，都是這麼認為的，周文王有百子，在古代叫做共識。】
【那麼為什麼你在翻譯軟體上看到了的，會把百解釋成多呢？】
【這是因為：近代一些學者認為，百應該代表多的意思。
理由是什麼，因為姬昌沒有一個個兒子，史書上，能夠考證的，只有最多二十三個，其中幾個還存疑，所以百就是虛指。】
【因此，他們才把這句話翻譯成了，大姒美德就是兒子多，認為這是最貼近歷史的解釋。】
【這裡呢，就有一個史學概念，關於史書上‘百千萬億’這種數字。
歷史學者，要透過考證，不是你認為是幾就是幾，通常是史學中，合理的，可以考證的數字，不管是百千萬億都就是實指！
同樣的，如果經過考證，不合理的，就算是一二三四都是虛指，更別說百千萬億了。】
【比如，四萬萬，就是四億，如果用來指國家稅賦的銅錢稅收，那就是真的，漢朝史書就有，如果你說是被屠殺的人，那即是虛指，因為古代不可能屠城殺四億人。】
【這裡說周文王有百子是虛指，錯了沒？】
【明顯錯了。】
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