自魏晉南北朝以來，其中一個特色就是由世代顯貴的家族發展出來的勢族，又被稱為高門或門閥，與一般人民的庶族涇渭分明。珊
所謂“上品無寒門，下品無勢族”。士庶之間不能通婚、同坐，甚至往來。無論在經濟上或政治上，士族均享有極大特權。到隋代開國皇帝楊堅一統天下，以科舉取仕，門閥壟斷一切的局面才稍被打破。
但門閥仍餘勢未消，名震江湖的四姓門閥，指的是宇文姓、李姓、獨孤姓和宋姓的四大勢族，在政治、經濟至乎武林中均有龐大的影響力。
隋滅陳後，在宋閥的首肯下，嶺南各地俚僚先後歸附隋朝，楊堅遂在當地先後設定南海、義安、珠崖、交趾等二十三郡，又應宋缺的提議，任用俚僚酋帥管治民族的內部事務，所以嶺南諸部的酋帥均對宋缺心存感激。
再加上宋閥掌握著南方的航運業和貫通全國的貿易體系，一諾千金，明買明賣，講求公平交易，當俚酋人人獲利致富，均是惟宋缺馬首是瞻。
因此，不但以財富而論，宋缺或許是天下最富有的人，他手下以俚僚為主、刻苦善戰、訓練精良的十數萬大軍，在宋閥的財勢支援與宋缺的統帥之下，也無疑是隋末亂世最為強大的幾支軍隊之一。
在趙青看來，宋缺在南方一帶選擇支援哪方勢力，亦或者讓宋閥爭霸逐鹿，率領大軍東出，均可以說是當世舉足輕重的力量，能夠明顯影響到天下的局勢。
宋師道作為宋缺的獨子，雖然得不到“天刀”在武學上的認可，但也確是宋閥未來唯一的繼承人，情義深重，性格溫和，似與孤傲、威嚴的宋缺截然相反，不過就執著與堅持來看，卻是如出一轍。珊
原作中，師妃暄代表慈航靜齋考查李世民之外，也考慮過才情名聲在外的宋師道，若非他當時剛從雙龍處確認了傅君婥的死訊，心神激盪，未必沒有被選上得到支援的可能。
由於宋師道既見識廣博、有謀有略，又有著悲天憫人、嚮往太平盛世的想法，以趙青之見，支援宋閥由南向北完成一統，並讓宋師道進行治理，也算是一種較好的方案，可以先考量一番。
宋缺雖是宋閥之主，但“舍刀之外，再無他物”，心中喜歡和懷念的則是獨來獨往的滋味，完成大業後大機率會功成身退。也就是說，如果要支援宋閥，並影響到其後期的政策，應當從宋師道著手。
不過其中有些麻煩的是，在得知傅君婥的死訊後，宋師道很可能會像原作中那樣要在她的墓旁結廬而居，消沉下來，不問世事，且因不想讓嶺南民眾參戰損傷，而放棄爭霸的機會。
“在下正是。請問姑娘找到在下，是有什麼事情嗎？”
聽到聲音後，宋師道自視窗處轉回頭，望向了悄然而至、在出聲前令他毫無察覺的趙青，注意到她隨身攜帶了一個劍匣，眼中訝異之色一閃而逝，斂去了悲傷的神情，以柔和的聲音平靜回道。
中原江湖用劍的人，多不勝數，但真懂用劍的人卻屈指可數，除了少有人得見的慈航靜齋外，最負盛名莫過獨孤和宋姓兩家大閥。珊
在宋師道看來，來者既然使劍，又能夠接近自己到三丈內而不被發覺，不外露出劍意的凌厲，修為自是在自己之上，多半已屬於二叔“地劍”宋智這個級數。
正常而言，能以如此年齡達至這等境界，若非是獨孤閥新一代的天才獨孤鳳，便是慈航靜齋這一代的劍典傳人，否則不可能明顯超出自己這個宋閥年輕一輩中的第一高手。
不過，由於宇文化及在被傅君婥擊傷後，下令追捕“高麗羅剎女”與寇仲、徐子陵，揭露了傅君婥的出身，宋師道很快又想到了對方同是出自於傅採林門下的可能，心神稍微振作。
或許，她之所以要使用江湖中極為罕見的劍匣，正是為了掩蓋了佩劍上的異域風格？忽然間出現在這丹陽城內，是想要聯絡音訊消失的君婥，還是準備去找宇文化及這奸賊的麻煩？
心緒繁雜間，宋師道放下酒壺，運使內功壓下身上的酒氣，繼續出聲詢問道：“敢問姑娘尊姓大名？師道也好有個稱呼。”
若是對方的身份與來意均與傅君婥毫無相干，他至多請上她一頓的飯錢，並不想過多的理會。
“聽說宋公子很在意‘羅剎女’傅君婥的下落？我趙青此行也跟她有一些關聯，卻不是為了她本人，而是與她同行的那兩個小兄弟，和他們攜帶著的一冊道家寶典《長生訣》。”珊
感應到宋師道心中的想法，趙青微微一笑，知曉到了她如今的境界，就算是宗師級高手，也未必能看出她的大致修為，只是覺得比他們更高，但究竟如何精深，卻完全探查不出來。
至於隨身攜帶的劍匣，其實裝著被壓制了異力放射的和氏璧，與一柄自左遊仙處得來、相傳由長眉老道傳下的子午劍，並非是純粹的劍匣，尚留有一定的空間，便於儲存物品；
比方說接下來她準備拿到手的《長生訣》書冊，邪帝舍利、五采石等一系列寶物。
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子午劍經過她以罡氣和真氣多日來的反覆錘鍊，不僅改變了它原本的外貌，還在品質上稍有提升，已可以支撐著起她這個層次的全力交手打鬥，超過了梵清惠的靜齋古劍。
說起來，或許是由於出過太多頂尖高手、但特殊礦石原料有限、早早地就陪葬在地底下的緣故，此界大部分武者的兵器材質均只是精鋼的層次，極少有以玄鐵寒鐵所鑄的上等寶兵。
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