第一四二回 羅大頭買布做孝衣
東阿縣的首富羅大壽，外號羅大頭，來到了孔家布店。由於程咬金背衝著大街在那裡琢磨音調呢，到底以什麼音往外喊“賣筢子”。所以，羅大頭根本就沒看到程咬金。但，羅大頭一邁步走進孔家布店的時候，程咬金臉衝裡呢，他看到了。
“喲！這不是羅大頭嗎？他怎麼來了？而且一身重孝，怎麼回事兒啊？”
怎麼回事兒啊？羅大頭這一回是娘死了。說句實在話，老太太一死是幸事。為什麼叫幸事啊？您不知道這羅大頭，你別看家大業大，騾馬成群，良田千頃，是東阿首富。但也被稱為“東阿第一摳”啊，太摳門了！您別看掙那麼多錢，不肯吃不肯花。要花他一文錢，哎呦！那就像割他的肉似的。對別人非常刻薄、非常吝嗇，對自己也一樣啊。您別看是大財主，但平常吃那飯也是非常一般。說一般是不是簡樸啊？不是。就是吝嗇！連老爹老孃這飯菜都供應不上。
他爹早在多年前就餓死了。他娘扛了這麼多年，扛到今年也扛不住了。老太太一看，得了，我也死吧！我活在人世上，我也受罪。老太太腿一蹬，她也死了。
羅大頭一看：你早該死！怎麼？你又不幹活兒，天天在家還多口飯呢。你這一死，我以後這頓飯就省了。
但，甭管怎麼說，死的是他娘啊。那東阿首富的娘發喪這個場面不能夠太次了，他也知道得要臉。您別看平常特別吝嗇，但是，這種臉面上的事兒那還得做呀。吝嗇之人就怕別人說自己吝嗇。
於是，娘昨天一死，他就買了口一般的棺材，把他娘先停在家中。然後，他自己出來，幹嘛呢？買白布要扯孝服。因為他們家是大家族，五服之內的親戚非常非常多。按照孝服的等級，那得分五等啊，得做五種孝服，做孝服就得買白布。按說，按照中國的喪葬規矩，家裡的老人死了，作為孝子的，尤其是長子，這個時候只有哭的權利，沒有說話行動的義務，叫“孝子不聞不問”嘛。中國傳統禮俗，喪事大家來湊，喜事你要往外報。說我結婚了、辦紅事兒，那你得主動發請帖、發喜柬，發給親朋好友，你不發給誰，誰有意見，人家回頭找你事兒——“你瞧不起我，結婚都不告訴我！”說這些話，你也得聽著；但是家裡辦喪事、白事，主要是“大家湊”，街坊鄰居、親朋好友、同事同僚組成一個“治喪委員會”，一切的採購、告知、記賬等等等等，都由這個治喪委員會人家一手操辦。孝子只管哭，什麼事也別麻煩孝子，孝子對什麼事也不發表意見。這就是禮俗！要麼說辦白事兒，人家都會貼一個條——恕報不周。那意思：如果沒有通知您，對不起，我們家有喪事，來不及通知。所以，您看過去那個孝子，尤其是長子，穿重孝的，拿孝服把眼睛都得遮了，把耳朵都得蒙了。這叫“有眼不視、有耳不聽”。沒見過大孝子穿一身重孝到處跑，再採購這個、採購那個的。沒有！但，唯獨羅大頭，一切採辦人家自己完成。為什麼？交給誰都不放心呢！交給誰都怕人家在採購當中砍自己兩刀，把錢多花了。所以，把自己老婆扔在家裡頭在那裡看靈、接待來往的客人。自己來到斑鳩鎮上，要採買白布做孝衣。
說：“為什麼不讓自己的兒子、長子長孫在那裡看靈呢？”看不了了，怎麼了？胳膊折了。胳膊怎麼折了呢？被程咬金撅折的呀。上文咱們不說了嗎？在東阿縣城，那小子調戲程大嫂，被程咬金看到了。於是，程咬金“嘎巴”就把他的胳膊給撅折了。敢情那小子就是羅大頭的地主羔子呀！昨天找了個正骨大夫把這骨頭好容易給復了位了，打了石膏了，吊著胳膊回家了。回到家裡，要他爹派人給自己出頭。
羅大頭一問：“誰把你的胳膊弄折的？”
地主羔子說了：“程老虎把我胳膊弄折的。”
羅大頭一聽，“誰？”
“程老虎。”
“程老虎啊？”
“啊。”
“活該你折！這事兒就這麼著了，有傷你自己養著，讓爹我找程老虎去，給我八個膽子，我也不敢！得了吧！他現在是殺人犯放出來的，他沒把你宰嘍，就算你便宜！撅折胳膊了？自己受著吧！誰讓你這小子不學好呢……”他反倒是把自己兒子給臭罵一頓。
正趕上當天下午他老孃死了，所以看靈的也指不上自己兒子了，只能讓自己老婆盯著。然後，自己穿著一身重孝，就來到斑鳩鎮來買白布。
他跟孔掌櫃的認的，老熟人了。您想想，一個財主，一個布莊的老闆，那能不認得嗎？多種場合一起吃過飯、喝過酒啊。
所以，到布店裡，孔掌櫃的一看，“哎喲！這不是羅員外嗎？呦！貴府上怎麼了？”一看一身重孝啊。
羅大頭把手一擺，“別提了！我老孃啊，昨天走了……”
“哎喲！這可真不知道啊。羅員外，節哀順變！節哀順變吶！”
“沒啥，沒啥。呃……我今天來這裡也不為別的，就是來買白布來了。買白布回去做孝服啊。”
“哦……喲喲喲喲……你看這邊都是白布……”
說著話，孔掌櫃的拿手往自己貨架上一指。那白布一個一卷的全在那兒豎著呢。
羅大頭一看：“你，你這白布都什麼價位的呀？”
“哦……一般的，用這個……”
說著，孔掌櫃的就取過來一個往櫃檯上一放。
“一般做孝衣都用這樣的白布。再往上的價位也有，但是不值當的了。做孝衣嘛，您說呢？”
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