王語嫣點了點頭，道：“蘇大學士、黃先生，你們說的這個人，晚輩認識。她的武功確實高強，不是尋常人能比的。她來杭州找東西，晚輩大概能猜到是什麼。”
蘇軾道：“是什麼？”
王語嫣搖了搖頭，道：“晚輩還不能確定。等確定了，再告訴大學士。”
蘇軾也不追問，道：“也好。江湖上的事，我知道的不多。你既然心中有數，我就不多問了。”
丁春秋道：“蘇大學士，你和那公主聊了那麼久，有沒有請教她幾招武功？那公主的武功，可不簡單。”
蘇軾哈哈一笑，道：“我一個讀書人，學武功做什麼？我連雞都不敢殺，還學武功？不過，她倒是教了我幾個養生的法門，說是可以延年益壽。我試了試，確實管用。現在我每天早上起來打坐，精神好多了。”
無心道：“蘇大學士，你還會打坐？”
蘇軾道：“打坐誰不會？不就是坐著不動嗎？不過那公主教的法門，確實有些門道。她說要調整呼吸，意守丹田，我練了幾個月，感覺身體確實好多了。”
幾人又聊了一會兒，話題轉到了武學上。
蘇軾道：“王姑娘，前年你講的那些武功道理，我回去琢磨了很久，越想越覺得高深。武學和做學問，其實是相通的。都是為了追求一個‘道’字。道不同，理相通。佛家講‘明心見性’，道家講‘道法自然’，儒家講‘格物致知’，其實都是一個道理。”
王語嫣點了點頭，道：“蘇大學士說得對。武學的最高境界，不是殺人，而是護生。不是為了爭強鬥狠，而是為了修身養性。晚輩修煉的武功，大多是從道家經典中參悟出來的。《易筋經》源自佛家，《北冥神功》源自道家，《大日真經》源自密宗，《逍遙真經》源自老莊。四本經書，殊途同歸。”
黃裳聽到這裡，眼睛一亮，道：“王姑娘說的《北冥神功》，可是源自莊子的《逍遙遊》？”
王語嫣道：“正是。‘北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。’這北冥神功，就是從這個典故中悟出來的。修煉到極致，可以像鯤鵬一樣，遨遊天地，無所不至。”
黃裳道：“在下編訂道藏多年，熟讀道家經典，其中關於養生的道理，和王姑娘說的武學道理，確有相通之處。道家的‘無為’、‘自然’、‘清淨’、‘寡慾’，都是修身養性的法門。若能把道家的道理融入武學，定能創出一門高深的武功。”
王語嫣微微一笑，道：“黃先生若能把自己的道學修養融入武學，將來的成就，不可限量。”
黃裳道：“王姑娘過獎了。在下不過是個讀書人，手無縛雞之力，哪能談什麼武學？”
王語嫣道：“武學不一定要用來打鬥。用來修身養性，延年益壽，也是好的。晚輩修煉武功，也不是為了打鬥，而是為了強身健體，護佑身邊的人。”
她從懷中取出一本薄薄的小冊子，遞給黃裳，道：“這是晚輩整理的一些武功心法，都是從道家經典中參悟出來的。黃先生若有興趣，不妨看看。不用來打鬥，只是修身養性，也是好的。”
黃裳接過小冊子，翻開看了看，眼中閃過一絲驚喜。冊子中的字跡娟秀，圖文並茂，每一招每一式都標註得清清楚楚。他合上小冊子，抱拳道：“多謝王姑娘。”
王語嫣道：“黃先生不必客氣。武功也好，學問也好，都是求道的手段。條條大路通長安，殊途同歸。”
蘇軾道：“王姑娘說得對。武學和做學問，都是求道。道是本源，術是枝節。抓住了道，術自然就有了。我寫文章也是如此，先要立意，有了好立意，文章自然就順了。”
這一夜，幾人聊了很久。
蘇軾和黃裳講佛道儒三家的道理，講老莊的逍遙，講孔孟的仁義，講釋迦的慈悲。蘇軾講他年輕時讀書的故事，講他在朝中為官的經歷，講他被貶後的人生感悟。黃裳講他編訂道藏的經過，講他在浩瀚的典籍中尋找道的真諦，講他在字裡行間感悟天地的奧秘。
蘇軾講到他修蘇堤的經過，講到他如何和百姓一起挖泥、挑土、築堤，講到堤成之後，百姓如何歡呼雀躍。他的眼中閃著光，像是又回到了那些日子。
王語嫣聽得入神，將他們說的道理和自己修煉的武學一一比對，悟出了很多新的東西。
《大日真經》中的“光明”二字，和佛家的“般若”相通；《易筋經》中的“易”字，和道家的“變”相通；《北冥神功》中的“虛”字，和道家的“無”相通；《逍遙真經》中的“逍”字，和道家的“自然”相通。把這些道理融會貫通，她對武學的理解又深了一層。她閉上眼睛，默默體會，體內的暖流緩緩流動，與天地間的靈氣相呼應。她感覺到，自己與這個世界融為了一體。
蘇軾講的詩詞文章，雖然是文人雅事，但其中的道理，和武學也是相通的。他說“文章本天成，妙手偶得之”，武學也是如此。真正的絕學，不是刻意求來的，而是自然而然，水到渠成。無心插柳柳成蔭。
黃裳講的道藏精義，更是讓王語嫣受益匪淺。他說“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，武學也是如此。一招可以化出千百招，千百招又可以歸於一招。天下武功，殊途同歸。
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