李顯穆這番話，讓人油然而生出一股自豪之感，雖然一直以來身為天朝上國的子民，面對周圍藩國，心中都頗為自傲，但直到此刻，才有一種特別之感。
一個國家。一個家族其實都是一樣的，深厚悠久的歷史，必然帶來自豪感。
世家子弟動不動就說我祖上如何如何。
其實和中國人一開口就是，我中國有五千年曆史文明，完全是異曲同工之事。
「當初將宋朝亡後的史冊修為《宋末以來中國百年記史》，為何如此，我看這數十年過去，有人又不記得了，因為我們明確知曉，大明是從宋朝傳承而來，不是蒙元。
為何如此呢？
因為我大明幾乎所有人，都是漢人，是華，而非夷，和宋朝大部分人的祖先，乃是一族，宋朝亦是華，而非夷，這就是傳承來源。
我們總說道統，當初我父親李忠文公批判儒生只重儒門道統，而不重國家社稷，心學最看重的就是國家社稷，依我看來，如今儒生是太過於當前的國家社稷，走入了走火入魔的程度！」
「走火入魔！矯枉過正！」
李顯穆重重拍了桌子，這件事竟然到他晚年時，才算是看清。
不過他迅速反應了過來，出現這種情況的另外一個原因。
原先這方面的道統建設，是用歷代帝王廟，他外祖父朱元璋在這方面還是頗有前瞻性。政治敏感度也非常高，但後來情況特殊，歷代帝王廟不便於祭拜。
於是關於這方面的教育就停滯了下來，從某種程度上來看，也算是間接導致瞭如今的結果。
好在如今發現還不晚，禮部和教育部這兩個部門日後要利用起來，尤其是禮部，要發揮禮部官員在學術領域的水平，把控大明朝的輿論思想。
倘若有經驗的就能看出來，禮部要承擔宣傳部的工作了。
「在此我要說一些話，你們都要記住，之後要向下傳達。」
「我們是大明朝，這是我們的立身之本，但我們同樣是中華。華夏，這是我們的靈魂根本。
我們要深刻認識到，大明朝是建立在華夏文明之上的，華夏文明是一片沃土，大明朝則是這片沃土上，生長出來的最璀璨奪目的花。
而過去的那些王朝，有漢唐這樣同樣璀璨的，亦有晉朝這樣枯萎破敗不堪的，最終一切都凋零。
我們為了避免這樣的結局，所有才要學習前朝的優點和缺點，以如今的大明看來，我們已經走出了自己的道路，比先前所有的王朝都更加優秀，我們所創造的盛世，超越了歷史上的一切。」
這種思想教育課在如今的大明，是第一次出現，這種關於歷史。文明。人的論調，在大明甚至整個歷史上，同樣是第一次出現。
可是它如此的瑰美，讓人第一時間就會陷入這種宏大的敘事之中。
從單一的王朝敘事中超脫，領略到無盡的浩瀚。
就像是一個孩子，第一次見到漫天星空，更像是人類第一次踏足了宇宙，在龐然的宇宙中，感知到人的渺小。
「從炎黃時期，到如今的大明，中華從來一體，華夏從來密不可分，我們本是一家，我們同為一族，身為大明百姓，華夏後裔，不僅要為大明的不幸而哀悼。悲傷。恥辱，亦要為歷史之上，我們共同的文化祖先所經歷的那一切，而哀悼。」
「宋朝的靖康之恥，說來是趙官家之事，可倘若從華夷之辯，那是女真之夷踐踏中華之人主，所有中華之後，皆當以此為恥，這恥辱是女真帶來的。
岳飛能一雪其恥，讓所有漢人都為之振奮，所有他不僅是宋朝的功臣，還是整個漢人的英雄。是華夏的英雄。
趙官家不以為恥，反而屈身就賊，納貢稱臣，殺岳飛。獻北地，使華夏之土，淪喪異域，使華夏英雄，血灑刑場。
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