依據對部落不同的貢獻，得到不同的待遇，這就是熊洪在思想上逐漸轉變的結果。
一味地搞絕對平均主義，在部落還弱小的時候，的確能團結起並不算強大的部落，讓部落度過發展的危機。但以現在熊部落的體量，再搞這種平均化的方式，就有些不合時宜了。
實際上，在人類發展史上，沒有任何一個時代能夠做到絕對的公平，更別說這種絕對平均了。
故而經過思考和利弊權衡之後，熊洪便跟熊巫等人商議這樣的分配辦法，也算為部落以後融合其他族人和部落，提供了一個參考。
“哦，對了，如果東邊諸部的部落和族人要加入進來，是否也要按照我們商定的要求，來規定他們？”
熊巫突然想到了這件事，據熊皮、羽落傳回來的資訊，白河諸部、鹿山、貊林諸部，都已經開始明顯地向熊部落靠攏了，很多部落都私下裡找到熊皮或者羽落、草晨，表達出想要加入熊部落的想法。
如今的熊部落，比前兩年剛認識的時候，實力提升了一大截，人口也增加很多，不用擔心這些部落加入進來，會稀釋掉熊部落的“純潔性”，從而影響部落的正常生活。
他致力於打造一個文化同一性的部落，或者說氏族，所以在熊洪看來，接納這些部落的條件，實際上已經達到。
“武力能打下一塊土地，財物能招來一群族人，但只有用同樣的習俗、同樣的規矩和同樣的目標去教化，才能把不同的人，變成真正的自己人。”
這也是熊洪一直追求的，“以武立足，以利聚眾，以文一心。”
而部落的發展過程也正如熊洪所計劃的那樣，這些部落們，用熊部落生產的物品，講熊部落的語言、用熊部落的文字，甚至在生活習慣和祭祀方式上，都全搬熊部落的做法，除了他們的生產力水平跟不上，其他方面，幾乎就是熊部落的“簡化版”。
“對於主動投效的部落，可以適當地提高一些待遇，原本部落的族長和巫師，可以參考之前淩河諸部的經驗，至於以後要是俘獲其他的族人或者部落，那至少要讓他們幹上一年的活，再說讓他們加入部落的事情。”
熊巫對他的這個想法，沒有什麼意見，有所區別，憑著貢獻而不是資歷提升待遇，才能讓新老族人都能感受到公平公正。
“今年可以先接納一部分部落，有些部落在山窩裡待著，很不方便，可以讓他們整體搬遷到朝陽營地。”
為什麼不像淩河諸部一樣，每個部落不進行搬遷，而是改造成村子？這當初也讓熊皮和熊巫等人不理解。
但熊洪給出的理由，讓他們意識到，這樣做是有原因的。
首先，這些部落的位置，並沒有當初淩河諸部這麼好。淩河諸部的部落，當初可幾乎都是沿著淩河附近聚集的部落，雖然當初交流起來也比較麻煩，但至少沒有那麼多的山林要繞。
其次，淩河諸部在併入熊部落之前，實際上已經修建了很多道路，將這些部落連在了一起。但現在的東方諸部，部落與部落之間，也沒有一條便捷、平坦的道路，無法實現大量物資和人口的交流。
還有就是，既然發現了朝陽營地附近以及東北方向有大量的空地可以作為耕地開墾，熊洪自然要在這裡充實更多的人口，以便更好的開發這裡，把營地打造成部落的又一個糧倉。
不僅僅是朝陽營地，甚至對南方探索的執念，也是出於這樣一個原因，待在山窩窩裡，遲早會被時代給淘汰。熊部落的未來，在南方更廣闊的平原上。
“像前兩年已經投靠我們的部落，比如骨部落、白石部落，還有在朝陽營地投靠的松柏櫟杉，對他們的標準就可以低一些，因為這些部落除了沒有正式加入熊部落，其他的已經與我們無異，而且對我們的支援，也是最大的。”
熊巫點了點頭，去年他從東邊諸部回來，這幾個部落，他很是瞭解，因為早就跟熊部落“眉來眼去”了，故而去年秋天派往熊部落的“留學生”中，他們的孩子們佔比也最多。
而在營地的建設中，這些部落就跟在熊部落後面，任勞任怨，一切都聽從熊部落的指揮。熊部落也是投桃報李，對他們的支援也是最多的，自然吸引了其他部落的效仿。
“那就這樣，今年你去南邊處理河谷諸部的事宜，我在部落處理東邊諸部、臨海營地這些部落的加入事宜。”
熊巫一想到部落今年規模要更大，便止不住興奮，“要是一切順利的話，到今年年底，部落的人口數量，肯定會超過一萬。”
……
“跟前面的說一下，到達草村營地，就可以洗上熱水澡，吃上熱乎乎的菘菜燉豬肉，讓大家再加把勁！”
熊雨看著越來越陰沉的天空，緊握韁繩的雙手，握的更緊了一些。
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