“目前來看，倒是不需要，因為提花機的操作，還是體現在提這個動作上，雖然你說得有些道理，但一下子新增這麼多踏板，操作起來就更加麻煩了，需要兩個人配合的程度也要更高。”
熊洪明白，土塵的想法本身沒有什麼錯誤，而且根據後世的劃分，這種應該叫做多綜多躡的紡織工具，也就是提花機更早版本的織機。
只不過，熊部落現在已經一步到位，直接從斜織機過渡到提花機，所以這種多綜多躡的技術，在部落的技術變革上，就相當於是一片空白，現在土塵能夠想到這些，倒也算是彌補了這方面的欠缺。
畢竟從歷史上來說，腰機、斜織機、多綜多躡織機再到提花機，這是華夏古代紡織工具發展進步的一條清晰的路徑，也是符合生產力發展和科技進步的過程，跳過了這個過程或者說是規律，自然會產生一些有所缺失的感覺。
不過多綜多躡織機和提花機，本身的原理還是差不多的，只不過一個是用踏板控制，一個是用手提控制，所以即便熊部落沒有出現多綜多躡的織機，提花機本身也是能夠使用的。
但正如熊洪自己所認為的一樣，多綜多躡的織機，在某些場景還是有些用途的，故而熊洪也不準備完全放棄這個工具，而是讓紡織坊以及明觀院的匠人們，再進行一些研究，以便於更好地去改進提花機，尤其是在提花機的“自動化”方向上。
“多綜多躡的織機……這個設定多踏板的辦法，你也可以去研究一下，畢竟這種提花機跟你說的這種多個踏板，應該也有一些相似之處，要是能夠探索出來，那也能給部落紡織坊增加一種新的工具。”
“好的，族長，那我接下來在完成提花機之後，便來探索這種多踏板的織機。”
土塵很是高興，畢竟熊洪對他的想法也是高度認可，也說明了熊洪族長對他們的研究成果非常肯定。
“不，不用等到完成提花機，或者說紡織坊這部提花機，已經能夠進行提花的生產了，剩下的只是需要逐漸改進即可。多綜多躡的織機，你們現在就可以著手準備……提花機都製作出來了，還用擔心多綜多躡的織機有什麼難度嗎？”
熊洪搖了搖頭，提花機的複雜和精密程度非常高，但多綜多躡的織機就簡單了許多，現在造它們出來，本就是互相驗證互相彌補不足，但更重要的，就是為了提花機的生產效率更高。
“好的族長，那我們接下來就這麼做，多綜多躡的機器，其實也就是將斜織機的一些踏板給改動一下。”
既然族長都這麼說了，土塵也不再堅持，立馬就決定了按照熊洪的辦法來進行改進。
“那麼族長，我也有一個問題。”
熊傑皺著眉頭，對於剛才的一些解釋和討論，似乎有些不解。
“我們在紡織的時候，正常只需要經緯交錯就行，這樣生產出來的布匹，會很緊實，即便水洗過後，也不容易破損。”
“可是，如果用這種方法，在一些部位，就達不到經緯交錯的要求，經線是並排壓在緯線上面的，也就是說，如果這個圖案很大，那麼在這一排甚至好幾排上面，緯線都是在下方的，這樣的話，這些圖案所在的地方，就沒有那麼結實了。”
熊洪點了點頭，熊傑也發現了圖案中存在的一些問題。
“不錯，如果按照這種方法，的確在這些圖案上，經緯線不能有效的交錯在一起，緊密程度就沒有經緯交錯的好，這的確是一個問題。”
“不過，這個問題，是不是就沒有辦法了？”
“不是的，漁網，大家都知道，它其實也可以看成是一種布料，只不過這種布料的空隙更大，經緯線之間的交點也是打結固定住的。那我們在紡織的過程中，是不是也可以採用打結的方式呢？或者說，採取絞結的辦法？”
如果嚴格意義上說來，熊部落採用的這種經線緯線互相上下製造的麻布，屬於是平紋織法，產出的布，更應該稱之為絹，不過熊洪也不在乎這個，麻布就麻布，聽起來簡單易懂，至於後面的情況，到部落發展之後再說。
熊洪在紡織方面也沒有多少了解，只是大概知道不同種類的織法，會產生不同的樣式，而且根據原料的不同，所謂的綾羅綢緞錦等布料，都是按照這種分類。
“這種絞結，我覺得在編織起來還是比較簡單的，只需要調整一下生產的步驟：可以在織布的同時，奇數的經線向左或者右移動一根，比如原本1357對應2468的位置，也就是這種經線位置，我們在穿過一根緯線之後，可以變成這樣的順序，在下一根緯線穿過之後，再恢復到的順序，如此重複，就能讓經線與緯線互相絞成一個結，就算中間有大片的圖案，這種辦法，也能讓布料更加緊實。”
這個想法，倒是讓土塵和牙黑，甚至是熊木和熊傑都沒有想到的，熊傑年輕，反應很快，當下便明白過來，這種辦法的可行之處。
“妙啊族長！這種方法的確如你所說，操作起來並不複雜，只需要將這些綜片統一往左移一根經線的位置，既可以完成布料的緊密，我覺得甚至可以在踩踏踏杆的時候，水平拉動上面的綜框，這樣一來，就不需要人力去拉動了。”
在紡織的時候，除了經緯線互相壓制形成的緊密性，透過這種絞結的方式，也可以讓布料變得更加緊密，更加耐用。
“對，只要是用這種工具紡織生產出來布料，那可以肯定的是，這種工具，肯定會有提升的可能，甚至可以說，大部分工序，都可以由這些器械來完成。”
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