“想來這些學生們，早就想回去了吧？”
“那倒不是，這些學生在我們部落有吃有喝，還能帶著他們學習和勞作，並且還可以學習熊部落的知識，要比在自己部落好多了。”
熊黑也站了起來，順手端起手中的水杯，
“別的不說，昨天晚上烏脖來找我，就問今年年底什麼時候再讓他們這些學生們過來。”
“烏脖啊，哈哈，要是他的話，倒真是希望待在我們熊部落的。”
熊黑的話沒錯，大部分學生，雖然每天都說不想學習，但真要他們回到自己的部落，他們還真有些不大願意，除了生活條件好之外，在部落裡可沒有這麼多同齡的玩伴。
“快了，這些部落跟我們往來的時日也不算短了，是時候準備將他們納入到我們熊部落裡面來了。”
聽到熊巫這麼說，在宗廟裡辦公的眾人頓時都來了精神。
“大巫師，是不是最近有什麼新的任務了？”
聽完熊巫的講述，熊祀眼前一亮，自從將淩河諸部納入到熊部落當中，熊部落就沒有大規模地接受新部落的加入。
當然，偶爾有一兩個小部落加入，也是私下裡低調的進行，並沒有大張旗鼓，故而即便很多部落都知曉熊部落接納了不少小部落，但大部分部落，對此都沒有什麼看法，甚至有些部落還會羨慕。
畢竟成為熊部落一員，所得到的好處，要比自己部落慢慢發展，要多的多。
在離開部落之前，熊洪倒是跟熊巫等人商討過這種想法，以及論證開啟部落融入的可行性。
理論上來講，熊部落的生產成果，足以將周圍熟知的這些部落，全部納入進來，不用擔心糧食、衣物、畜力這些東西不夠用。
而且周圍的這些部落，對加入熊部落，並沒有太大的牴觸情緒，對某些族長來說，帶著部落族人胼手砥足地發展，無論如何也比不上熊部落的統一安排和帶領，甚至還希望熊洪能儘快接納他們。
比如說以臨海營地的桃部落、荊部落為首，已經不止一次向樹皮提出這樣的想法。
與桃部落、荊部落類似的部落，還有朝陽營地的一些部落，這些部落跟在熊部落後面，可謂是抱上了粗壯的大腿，不僅不用擔心以往食物緊缺的問題，甚至還在熊部落的指導下，朝著指定的方向，開墾了近千畝的粟田。
尤其是去年一年的收穫，更讓他們看到了熊部落的潛力，這個時候選擇加入，無疑是最好的時候。
還有一些部落，是仰慕熊部落的知識和文化，比如骨部落、烏部落、白石部落，這些部落跟熊部落打交道不止一兩年了，對熊部落提出的共同生存的理念很是認同，這個理念是熊洪提出的，不過是在羽落的不斷宣傳之下，才讓這些部落熟知的。
共同生存的理念認為，凡是想要追求更好生存條件的部落，都可以團結起來，共同為了生存而奮鬥。理論很是簡單，但經過熊洪的解讀，以及羽落自己的思考，還是有一些更深刻的東西，影響了這些與熊部落交好的部落族長。
比如說，理念中認為，每個部落都是平等的，即便熊部落如此強盛，他跟一個小部落相比，也是同樣的為了生存而發展。類似的砍伐，也都得到了周圍部落以及熊部落的認可。
而且熊部落對未知現象的探索，對遠方的探索，對知識的渴望和普及，是這些部落完全沒辦法做到的，很多部落族人，正是因為如此，接受了熊部落的一些知識之後，便迅速地成為了熊部落的擁躉，甚至比熊部落自己的族人，還要“狂熱”。
“任務是有，族長之前不是說了麼，要想將這些部落納入到熊部落當中來，先要將我們部落內部的事務給處理好，如今看來，再有一兩年，就差不多處理完成了。”
當初一次性吸納淩河諸部，雖然給熊部落打下了堅實的發展基礎，但也存在著不少問題，其中最大的問題和隱患，就是新加入族人和老族人之間的理念、文化、習慣的衝突，這一度導致熊部落的發展裹足不前，甚至隱隱有分裂的風險。
尤其是是新老族人之間的對立和割裂，更是讓部落內部矛盾重重，即便部落的三司一曹不斷地解決族人間的矛盾，一開始也很難彌補這種新老之間的裂痕。
好在經過這幾年的文化認同，以及在族人中不斷推行的基礎教育，另外再加上熊部落不斷增多的生活物資，讓這些裂痕逐漸消弭，族人間的關係，也已經達到了屬於一個部落的這種親密關係。
尤其是部落制定了《戶約》之後，允許私人家庭自己建造房屋，開墾私田，開始從源頭上控制族人間的矛盾，讓部落衝突的現象越來越少，這才讓熊巫等人騰出手來，準備接納更多的部落加入。
“一兩年，倒也不算太長時間。”
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